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Créole, créolisation, créolisme et créolité |
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Journée d'études organisée par Cécile Vidal
Du XVe au XIXe siècle, le terme « créole », d’origine portugaise, se répand dans tout le monde atlantique. Si dans son acception la plus courante il signifie « né en Amérique », l’usage qui en est fait au cours de la période coloniale varie de manière considérable selon les régions, les époques et les situations d’énonciation. À partir de ce mot, les historiens ont forgé différents concepts – créolisation, créolisme et créolité – qui désignent respectivement la formation d’une société et d’une culture créoles, la revendication créole et l’affirmation d’une identité créole. Ces différents concepts n’ont toutefois pas pris la même importance dans les historiographies nord-américaine, antillaise et latino-américaine. Enfin, tant à l’époque coloniale que de nos jours, toutes les sociétés américaines ne revendiquent pas leur créolité. Cette journée d’études cherchera ainsi à comparer et à confronter la manière dont ces diverses expressions sont utilisées à l’époque moderne, dans les différentes historiographies relatives aux sociétés coloniales américaines et dans les sociétés contemporaines qui en sont les héritières. Il s’agira de déterminer s’il est possible de considérer toutes les nouvelles sociétés nées de la rencontre des Amérindiens, des Européens et des Africains aux Amériques comme des sociétés créoles et de les étudier dans une perspective comparatiste à la lumière du concept de créolisation.
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