Libertinage, libre pensée, irréligion, athéisme

Bibliographie des travaux d'historiographie et de critique

Sous la responsabilité de Jean-Pierre Cavaillé

 

nota bene  : on excusera le caractère lacunaire de ce recensement, en voie de constitution. Pour toute correction, ajout, remarque etc. merci d'écrire à cavaille@ehess.fr

3ème partie : D-F

 

D'Addio , Mario, Il pensiero politico di Gaspare Scioppo e il machiavellismo del Seicento , Milan, Giuffré, 1959.

Dagen , Jean, Le Machiavélisme de Charron, in Umanesimo e Scienza Politica , Marzorati, 1951, p. 101-104.

— Le machiavélisme de Pierre Charron, Studies aangeboden aan prof. G. Brom , Utrecht, Dekker et Van de Vegt, 1962, p. 56-64.

— Fontenelle et l'invention politique, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 131-146.

Dagron , Tristan, Unité de l'être et dialectique. L'idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno , Paris, Vrin, 1999.

— Le Christianisme sans mystères de John Toland et la théologie critique hollandaise, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 8, 2004, p. 71-90.

Daiber , Hans, Rebellion gegen Gott. Formen atheistischen Denkens im frühen Islam, in Niewöhner , F. et Pluta , O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance . Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 23-44.

Dall'Orto , Giovanni, Antonio Rocco and the Background of his l'Alciabiade Fanciullo a scola , in Among Men, Among Women : Sociological and Historical Recognition of Homosocial Arrangements , Amsterdam , 1983.

— Essere omosessuale nell'Italia del Rinascimento, Sodoma , n° 4, 1988.

— « Adora più presto un bel putto, che Domedio », Il processo a un libertino omosessuale : Francesco Calcagno (1550), Sodoma n° 5, primavera-estate 1993, p. 43-55.

— «  La Natura e madre dolcissima » : L'Accettazione dell'omosessualità nel libertinismo italiano dei secoli XVI e XVII, Sodoma 6 (1993), p. 27-41.

— Il trionfo di Sodoma. Poesie erotiche inedite dei secoli XVI-XVII, La fenice di Babilonia , n. 2, 1997, p. 37-69.

Damien , Robert, Bibliothèque et État. Naissance d'une raison politique dans la France du XVII e siècle , Paris, PUF, 1995

— Des mythes fondateurs de la raison politique : Gabriel Naudé ou les bénéfices de l'imposture, Corpus , n° 35, 1999 : Gabriel Naudé : La politique et les mythes de l'histoire de France , p. 51-72.

D AMBSKA , Izydora, Sceptycyzm francuski XVI i XVIII wieku , Torun, 1958.

D'Angelo , Filippo, Les histoires comiques à la première personne au XVII e siècle : fiction romanesque et dissimulation libertine , thèse sous la direction de Mme Daniela Dalla Valle, Université de Turin, février 2003.

— Fonctions et significations du jeu dans les Aventures de Dassoucy, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

Dan van Kley , Nicole, Jansenism, and the Morality of Enlightened Self-Interest, in A. Ch. Kors et P. Korshin (éds), Anticipations of the Enlightenment in England , France , and Germany , Pittsburg , 1987.

Dandrey , Patrick, L'éloge paradoxal de Gorgias à Molière , Paris, 1997.

— La Médecine et la maladie dans le théâtre de Molière , Paris, Klincksieck, 1998, 2 vol.

— (éd.) Charles Sorel/Histoire comique de Francion , Paris, Klincsieck, 2000.

— Le premier Francion de Charles Sorel ou le "jeu du roman" , Paris, Klincksieck, 2001.

— Molière lecteur de Montaigne : connivences libertines et stratégie d'esquive, Montaigne Studies , « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 123-134.

Darmon , Charles, Le Tribunal de l'impuissance. Virilité et défaillances conjugales dans l'Ancienne France , Paris, Seuil, 1979.

Darmon , Jean-Charles, Philosophie épicurienne et littérature au XVII e siècle, Études sur Gassendi, Cyrano de Bergerac, La Fontaine , Saint-Évremond , Paris, PUF, 1998.

— Variations épicuriennes. Une philosophie et ses marges. Études sur Gassendi, Cyrano, Bernier, Saint-Évremond , Paris, Champion, 2002.

— Le songe libertin. Cyrano de Bergerac d'un monde à l'autre , Paris, Klincksieck, 2004.

— Cyrano de Bergerac et les images de la nature, Littératures Classiques , n° 17, automne 1992, p. 153-175.

— Cyrano de Bergerac et les ‘figures' de l'épicurisme. Clinamen de la fiction, Corpus , n° 20-21, automne 1992, p. 65-90.

— Cicéron et l'interprétation de l'épicurisme au XVII e siècle : de Gassendi à Saint-Évremond, in J.-P. Néraudau (dir.), L'autorité de Cicéron de l'Antiquité au XVIII e siècle , Caen, Paradigme, 1993, p. 103-131.

— La Fontaine et la philosophie, XVII e siècle , avril-juin 1995, n° 187, p. 267-306.

— Le gassendisme frivole de Saint-Évremond, Gassendi et l'Europe , Paris, Vrin, 1997, p. 57-70.

— Gassendi et la logique des apparences : pour une théorie expérimentale du signe, in Entre Épicure et Vauvenargues. Principes et formes de la pensée morale , J. Dagen (éd.), Paris, Champion, 1999, p. 17-63.

  — Prudence politique et droit de propriété privée selon Bernier : pour une analyse utilitariste de la décadence des États du Grand Mogol, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 3, 1999, p. 123-142.

— Philosophie épicurienne et littérature au XVII e siècle : retour sur quelques problèmes de méthodes symptomatiques, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 4, 2000, p. 11-38.

— Écriture polémique et libertinages de la pointe : l'exemple des Lettres satiriques et amoureuses de Cyrano de Bergerac, La parole polémique , Michel Murat éd., Paris, Honoré Champion, 2000.

— L'intérêt, la politique et l'histoire selon Saint-Évremond : effets de sens néo-épicuriens, in S. Guellouz (éd.), Saint-Évremond entre Baroque et Lumières , Presses Universitaires de Caen, Caen, 2000, p. 147-172.

— Entre Montaigne et Malebranche : variations libertines sur la philosophie, ses fictions et ses preuves, Littératures classiques n° 45, printemps 2002, p. 277-296.

— L'imagination de l'espace entre argumentation philosophique et fiction : de Gassendi à Cyrano, Études littéraires , XXXIV, 2002, n°1-2. « Espaces classiques » ; http://www.erudit.org/revue/etudlitt/2002/v34/n1/007564ar.html

— Le juste et l'utile à l'épreuve de l'histoire : Saint-Evremond, in Paganini , Gianni, Tortarolo , Edoardo (dir.), Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral un Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung , Stuttgart-Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 2004. p. 215-246.

— Le Démon du paradoxe : énigmes et défis d'un grand jeu libertin, Littératures Classiques , n° 53, supplément, 2004, p. 5-17.

— Rhétorique du songe, fictions heuristiques et politique de la « grimace » : Cyrano sur les traces de Quevedo, de Kepler et de Campanella, Littératures Classiques , n° 53, supplément, 2004, p. 173-210.

— Libertinage et politique : remarques sur l'utilité et les incertitudes d'un questionnement, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 7-20.

— Entre le monde de La Mort d'Agrippine et L'Autre Monde des oiseaux-juges : variations lucrétiennes sur la mort et critique du politique selon Cyrano de Bergerac, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p.187-224.

— Entre philologie et philosophie : les singuliers détours de la « politique épicurienne » de Pierre Gassendi, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 187-224.

— Ironie et relativisme : remarques sur leurs affinités diffuses dans l'horizon du libertinage érudit et dans les fictions cyraniennes , Dissidents, excentriques et marginaux de l'âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac , bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 399-454 .

— De Montaigne à Saint-Evremond : crise de l'exemplarité et variation des formes de la pensée morale, Montaigne Studies , « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 135-154.

Darnton , Robert, Édition, sédition. L'univers de la littérature clandestine au XVIII e siècle , Gallimard, 1991.

— The forbidden Best-Sellers of Pre-Revolutionary France , New-York, Norton, 1995.

Davi , Mariarosa, L'immortalità dell'anima nei manoscritti cremoniniani della Bibliothèque Nationale di Parigi, in Poppi , Antonio, et Riondato , Ezio, Cesare Cremonini. Aspetti del pensiero e scritti , 2 vol., Padova, Accademia galileiana di scienze, lettere e arti di Padova, 2000, p. 125-130.

Davidson , Nicholas, Unbelief and Atheism in Italy, 1500- 1700, in David Wootton et Michaels Hunter (dir.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment , Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 56-86.

— Theology, Nature, and the Law: Sexual Sin and Sexual Crime in Italy from the Fourteenth to the Seventeenth Century," in Crime, Society, and the Law in Renaissance Italy , ed. Trevor Dean & K. J. P. Lowe, Cambridge , 1994, p. 74-98.

— Sodomy in early modern Venice , in Tom Betteridge (ed.), Sodomy in early modern Europe , Manchester U. P., 2002, p. 65-81.

Davis , Nathalie Z., Society and Culture in Early Modern France , Standford University Press, 1975 ; traduction française, Les cultures du peuple. Rituels, Savoirs et Résistances au XVI e siècle , Paris, Aubier, 1979.

Debailly , Pascal, Dumora , Florence, Charles Sorel. Histoire comique de Francion , actes de la jounée d'étude 10 nov. 2000, Cahiers Textuel , n° 22, 2000.

Debaisieux , Martine, Le Procès du roman : écriture et contrefaçon chez Charles Sorel, Paris, Editions Paradigme, 2000.

— Représentation et anamorphoses in Histoire comique de Francion , PFSCL, 1987, n° 27, p. 589-602.

— L'histoire comique, genre travesti, Poétique, avril 1988, n° 74, p. 169-181 [repris dans P. Dandrey (éd.) Charles Sorel/ Histoire comique de Francion , Paris, Klincsieck, 2000, p. 69-79].

— Francion , ou la libre pensée travestie, Neophilologus , n° 72, 1988, p. 191-199.

— Le tombeau des Romans : de l'Histoire comique de Francion au Berger extravagant , PFSCL , 1989, n° 16, p. 169-178.

— Francion et les détour(nement)s de l'histoire comique, in Daniel Riou (éd.) Lectures du Francion de Charles Sorel. Les Presses universitaires de Rennes, 2001, p. 25-37.

DeJean , Joan, Libertine Strategies : Freedom and the Novel in Seventeenth Century France , Colombus , Ohio State U. P., 1981.

— The Reinvention of Obscenity : Sex, Lies, and Tabloids in Early Modern France , University of Chicago Press, 2002.

— Method and Madness in Cyrano's Voyage dans la lune , French Forum , II, 1977, p. 224-237.

— Une autobiographie en procès. L'affaire Théophile de Viau, Poétique , n° 48, 1981.

Del Col , Andrea, Domenico Scandella detto Menocchio , Edizioni Biblioteca dell'Immagine, Pordenone, 1990.

Delègue , Y., Le Cymbalum mundi ou la parole en question. Introduction au Cymbalum mundi , Paris, Champion, 1995.

Dell' Arco , M., Pasquino, statua parlante , Roma, Bulzoni, 1967.

Del Noce , Augusto, La crisi libertina e la ragion di Stato, Cristianesimo e ragion di Stato , Atti del II Congresso internazionale di studi umanistici , a cura di Enrico Castelli, Roma, Bocca, 1953, p. 35-47.

Delon , Michel, De Thérèse philosophe à la Philosophie dans le boudoir : la place de la philosophie, in : Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte / Cahiers d'histoire des littératures romanes , VII, 1983, p. 76-88.

DeMas , Enrico, Il primo e il secondo Colophon adversus atheos di Padre Marin Mersenne, Il Pensiero Politico , 22, 1989-1, p. 63-69.

Demonet , Marie-Luce, L'épicurisme linguistique à la Renaissance , de Bembo à Peletier du Mans, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l'irréligion moderne : le relais italien , Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l'ECRIT, n° 6, 2001, p. 91-110.

Denis , Delphine, Le Parnasse galant. Institution d'une catégorie littéraire au XVII e siècle , Paris, Honoré Champion, 2001.

Denis , Jacques, Sceptiques ou libertins de la première moitié du XVII e siècle : Gassendi, Gabriel Naudé, Guy Patin, La Mothe le Vayer, Cyrano de Bergerac , Mémoires de l'Académie de Caen, 1884 ; reprint, Genève, Slatkine, 1970.

Denonain , J.-J., Le Liber de tribus impostoribus du XVI e siècle, Aspects du libertinisme au XVIe siècle , Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974, p. 215-226.

DePanizza Lorch , Maristella, A Defense of Life. Lorenzo Valla's Theory of Pleasure , München, 1985.

Deruette , Serge, Sur le Curé Meslier : précurseur du matérialisme, Annales Historiques de la Révolution , 1985, 57(4), p. 404-425.

Delpla , Isabelle, Bayle : Pensées diverses sur l'athéisme ou le paradoxe de l'athée citoyen, dans E. Cattin, L. Jaffro et A. Petit (éd.), Figures du théologico-politique , Paris, Vrin, 1999, p. 117-147.

— Le parallèle entre idolâtrie et athéisme : question de méthode, in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle , réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 143-174.

Del Prete , Antonella, Universo infinito e pluralità dei mondi. Teorie cosmologiche in età moderna , Napoli, Istituto Italiano per gli studi filosofici, Edizioni « La Città del Sole », 1998.

— Pierre Gassendi et l'univers infini, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 4, 2000, p. 57-68.

— Réfuter et traduire : Marin Mersenne et la cosmologie de Giordano Bruno, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage , Bruxelles, Brepols, 2000, p. 49-84.

— Charles Sorel et l'Italie : une interprétation de la Renaissance , in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l'irréligion moderne : le relais italien , Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l'ECRIT, n° 6, 2001, p. 171-180.

— Tra Galileo e Descartes. L'esegesi biblica filocopernicana di Christoph Wittich, José Montesinos y Carlos Solis eds., Largo campo di filosofare, eurosymposium Galileo 2001 , Fundacion Canaria Orotava de Historia de la Ciencia , 2001, p. 719-729.

— Ermeneutica cartesiana  : il contributo di Christoph Wittich, in F. Crasta e M. T. Marcialis (éd.), Descartes e l'eredità cartesiana nell'Europa Sei-Settecentesca , Lecce, Conte Editore, 2001, p. 127-145.

— Anges, bêtes, hommes : les inquiétants débats sur les extraterrestres à  l'âge classique, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle , n° 9, 2005, p. 47-60.

Deprun , Jean, Fontenelle, Helvétius, Rousseau et la casuistique du mensonge, Colloque Fontenelle, Rouen, oct. 1987 , Paris, PUF, 1989, p. 423-428.

Derosas , R., Moralità e giustizia a Venezia nel ‘500-‘600 : Gli esecutori contro la bestemmia, in G. Cozzi éd., Stato, società e giustizia nella Repubblica Veneta , Roma, Jouvence, 1980.

Desan , Philippe, Le libertinage des Essais, Montaigne Studies , « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 17-28.

Descotes , Dominique, Quelques remarques sur Cyrano et Mersenne, Littératures Classiques , n° 53, 2004, p. 115-136.

— I ntroduction à Mersenne , Marin, L'impieté des Deistes… (1624) ; édition critique et annotation par Dominique Descotes, Paris, Champion, 2005.

Desrayaud , A., Un projet machiavélique de tyrannie turquesque au temps des guerres de religion [suivi de pamphlets du Chevalier Poncet], Revue Française d'Histoire des Idées Politiques , n° 3, Premier semestre 1996.

Dethan , Georges, Gaston d'Orléans, conspirateur et prince charmant , Paris, A. Fayard, 1959.

Devillairs , Laurence, La Première Méditation de Descartes et le De beata vita d'Augustin , Revue de Métaphysique et de Morale , 2001, n° 2, p. 119-132.

Devincenzo , Giovanna, Marie de Gourany : une théologie libertine, Montaigne Studies , « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 83-94.

De Vos , Win, Le singe au miroir. Emprunt textuel et écriture savante dans les romans comiques de Charles Sorel, Tübinger, G. Narr Verlag, 1994.

Dibon , Paul et Waquet , Françoise, Johannes Fredericus Gronovius pélerin de la République des Lettres. Recherches sur le voyage savant au XVII e siècle , Genève, Droz, 1984.

Di giovanna , Maria, La Trilogia mondana di Girolamo Brusoni , Palermo, Palumbo, 1996.

— Giano bifronte nello specchio del presente. Tracciati autobiografici e progetto di nuovo romanzo nella Orestilla di Girolamo Brusoni , Palermo, Palumbo, 2003.

Dictionnaire des Œuvres érotiques domaine français, préface de Pascal Pia, Mercure de France, 1971.

Di Napoli , Giovanni, L'immortalità dell'animia nel Rinascimento , Torino, Sei, 1963, p. 354-367.

Dini , Alessandro, La teoria preadamicita e il libertinismo di La Peyrère , Annali dell'Istituto di Filosofia , Università di Firenze, 1979, p. 165-235.

— Pensiero libertino e libertinismo europeo, Rivista di Filosofia , 84 (1993), p. 119-130.

Dini , Vittorio, La prudenza da virtù a regola di comportamento : tra ricerca del fondamento éd. osservazione empirica, in Vittorio Dini, Giampiero Stabile, Saggezza e prudenza. Studi per la ricostruzione di un'antropologia in prima età moderna , Naples, Liguori, 1983.

— Il governo della prudenza. Virtù dei privati e disciplina dei custodi , Milano, FrancoAngeli, 2000.

— (éd.) Tolleranza e libertà , Milano, Elèuthera, 2001.

— Il ritorno della Ragion di Stato, Filosofia politica , VIII, 1994, n° 2, p. 235-241.

— Il segreto tra privato e pubblico. Origini e trasformazioni di una categoria del pensiero politico e giuridico moderno, Filosofia politica , VIII, 1994, n° 3, p. 375-393 (repris in Il Governo della Prudenza ).

— La politica diventa professione, le trasformazioni moderne della figura del custode, Filosofia politica , IX, 1995, n° 3, p. 367-388 (repris in Il Governo della Prudenza ).

Di Rienzo , Eugenio, L'Aquila e lo Scarabeo. Culture e conflitti nella Francia del Rinascimento e del Barocco , Rome, Bulzoni, 1988.

— La morte del Carnevale. Religione e impostura nella Francia del Cinquecento , Rome, Bulzoni, 1989.

— Dal Principato civile alla Tirannide : Il Neronis encomium di Gerolamo Cardano, in Studi Storici , 1987, repris dans L'Aquila e lo Scarabeo , p. 25 sq.

— La religione di Cardano. Libertinismo e eresia nell'Italia della Controriforma, Archivio di storia della cultura , VI e année, 1993 (repris in Sonderdruck aus Girolamo Cardano, Philosoph, Naturforscher, Arzt, Herausgegeben von Eckhard Keßler, Harrassowitz Verlag-Wiesbaden 1994).

— Voltaire : religione, impostura, politica, in L. Bianchi et A. Postigliola, Voltaire : religione e politic a, Naples, Liguori, 1999, p. 7-28.

— Filosofia e religione nel Carcer , in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita , Milano, Francoangeli, 1999, p. 393-408.

Dobiache-Rojdesvensky , Olga, Les poésies des Goliards , Paris, 1931.

Domenech , Jacques, L'Image du père Girard dans l'œuvre du marquis d'Argens: Du fait divers - l'affaire jugée a Aix-en-Provence - à l'élaboration d'un personnage pré-sadien, in Treize études sur Aix et la Provence au XVIII e siècle . Aix-en-Provence, Université de Provence, 1995, 41-53.

Dommanget , Maurice, Le curé Meslier, Athée, communiste et révolutionnaire sous Louis XIV , Paris, Julliard, 1965.

Donaldson , Peter, Machiavelli and Mystery of State , Cambridge University Press, 1988.

Döring , Detlef, Zur Verfasserfrage von De Tribus Impostoribus , Deutsche Zeitschrift für Philosophie , 38, 1990, p. 148-151.

Dornier , Carole, Le Discours de maîtrise du libertin. Étude sur l'œuvre de Crébillon fils , Paris, 1994.

Dotoli , Giovanni, Montaigne et les libertins , Paris, Champion, 2006.

— Montaigne et les libertins via Mlle de Gournay, Journal of Medieval and Renaissance Studies , 25, 1995-3, p. 381-405.

— Les libertins et Montaigne, Montaigne Studies , « Les libertins et Montaigne », vol. XIX, 2006, p. 3-16.

Dreitzel , Horst, Statuserhaltung im politischen Aristotelismus,in Artemio Enzo Baldini , Aristotelismo politico e ragion di Stato , Firenze, Olschki, 1995.

Dubail , Isabelle, Le bel esprit entre ostentation et dissimulation dans la Doctrine curieuse du Père Garasse, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 5, 2001, p. 23-46.

Dubost , Jean-Pierre, Eros und Vernunft. Literatur der Libertinage , Frankfurt, Athenäum, 1988.

— Un Prélude trop méconnu. Introduction générale à l'Enfer de la Bibliothèque Nationale , t. VII, Œuvres érotiques du XVII e siècle , Paris, Fayard, 1988, p. 9-24.

— Le Meursius Français et l'érotologie moderne, Biblio 17 , « Le corps au XVII e siècle », 1995, p. 309-320.

Duchêne , Roger, Ninon de Lenclos, ou la manière jolie de faire l'amour , Paris, Fayard, 2000.

— Éros chez le médecin, in Dotoli G. etc. éd., Eros in francia nel Seicento , Bari-Paris, Adriatica-Nizet, 1987, p. 177-186 [sur Du Laurens, chap. X, D'une autres espèce de mélancolie qui vient de la furie d'amour et chap. XI, Moyen de guérir le flo et mélancolique d'amour, Œuvres ]

Dumora-Mabille , Florence, L'œuvre hors-sujet : curiosité et polygraphie chez Béroalde de Verville et Charles Sorel, Curiosité et libido sciendi de la Renaissance aux Lumières , textes réunis par Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard. Fontenay-aux-Roses, ENS Éditions, 1998.

— L'œuvre au noir de Morphée   : poétique du songe alchimique   , in F. Greiner (éd.), Aspects de la tradition alchimique au XVII e siècle , Paris-Milan, S.É.H.A.-ARCH è , 1998 ( Textes et Travaux de Chrysopœia , 4), p. 233-259.

— Logiques du sens dans le songe de Francion, Littératures classiques , n° 41, 2001, p. 133-154.

Dupas , Benjamin, Autour du Père Garasse, 1623-1626 : l'invention collective d'un auteur unique, I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du XVI e et du XVII e siècle , Lyon, ENS Editions, 2005, p. 47-62.

— Médisance et liberté de parole : l'oeuvre menacée de Théophile I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du XVI e et du XVII e siècle , Lyon, ENS Editions, 2005, p. 133-144.

Dupont , Florence, Éloi , Thierry, L'érotisme masculin dans la Rome antique , Paris, Belin, 2001.

Duprilot , Jacques, Introduction à Argens , Jean-Baptiste de Boyer d', Thérèse philosophe , Genève-Paris, Slatkine, 1980.

Thérèse philosophe : D'une impression sous surveillance à l'échec de D'Arles de Montigny, stratège de l'ombre, in Hans-Ulrich Seifert & Jean Loup Seban (éds), Der Marquis d'Argens, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, p. 117-138.

Dybikowski , James, Free-Thinkers and their enemies : an introduction, Paganini , Gianni, Benítez , Miguel et Dybikowski , James (dir.), Scepticisme, clandestinité et libre pensée , Paris, Honoré Champion, 2002, p. 215-223.

Edwards , John, Religious Faith and Doubt in Late Medieval Spain : Soria circa 1450-1500, Past and Present , n° 120, août 1988, p. 3-25.

— Religious Faith, Doubt and Atheism : Repyly, Past and Present , n° 128, août 1990, p. 155-161 [réponse à Sommerville , John C., Religious Faith, Doubt and Atheism, ibid ., p. 152-155].

Elton , William, King Lear and the Gods , San Marino , 1966.

Esposito, M., Una manifestazione di incredulità religiosa nel Medioevo : il detto dei « Tre Impostori » e la sua transmissione da Federico II a Pomponazzi, Archivio Storico Italiano , s. VII, vol. 16, LXXXIX, 1931, p. 3-48.

Erba , Luciano, Magia e invenzione. Note e ricerche su Cyrano de Bergerac e altri autori del primo Seicento francese , Milano, 1967.

Ernst , Germana, Religione, ragione e natura, richerche su Tommaso Campanella e il tardo Rinascimento , Milan, Franco Angeli, 1991.

— Tommaso Campanella , Roma-Bari, Laterza, 2002.

— Il carcere, il politico, il profeta. Saggi su Tommaso Campanella , Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2002.

— dir. Tommaso Campanella e la congiura di Calabria , Comune di Stilo, Stilo, 2001.

— Campanella libertino ? in T. Gregory, G. Paganini etc., Ricerche sulla letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento , Firenze, 1981, p. 231-241.

— Campanella e il De tribus impostoribus , Nouvelles de la Republique des Lettres , 1986, 2, p. 143-170.

— L'edizione dell' Atheismus triumphatus di Tommaso Campanella. Varianti e censure, in Le edizioni di testi filosofici e scientifici del' 500 e ‘600 , Franco Angeli, Milano, 1986, p. 113-122.

— Cristianesimo e religione naturale. Le censure all' Atheismus triumphatus di Tommaso Campanella, Nouvelles de la République des Lettres , I, 1989.

— « Nascosto in ciclopea caverna ». Natura e condizione umana in Campanella, Annali del Dipartimento di Filosofia , Università di Firenze, 7, 1991, p. 41-65 (repris in Il carcere, il politico, il profeta ) .

— Il ritrovato Apologeticum di Campanella ad Bellarmino in difesa della religione naturale, a cura di G. Ernst, in Rivista di Storia della Filosofia , 3, 1992, p. 565-586.

— La mauvaise raison d'État : Campanella contre Machiavel et les politiques, Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux XVI e et XVII e siècles , sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, Essais, 1994, p. 121-149.

— Note campanelliane. IV. « Castelli in aria » e « fame stridente » in Castel Sant'Elmo, Bruniana & Campanelliana , V, 1999.

— (éd.), Tommaso Campanella , Intr. De Nicola Badaloni, Rome , Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 1999.

Etienne , Louis, Essai sur La Mothe-Le -Vayer , Paris, 1849.

Etienne Dolet (1509-1546) (Signé : Un qui en a assez du socialisme des béni-bouffe-tout et de l'anticléricalisme à l'eau du Jourdain.), Paris : Impr. de P. Dupont, 1903.

Eygun , Jean, Une littérature occitane de la gueuserie à Marseille au XVIIe siècle, Revue des langues romanes , 2001-2.

Eymard d'Anger , Julien, Stoïcisme et Libertinage dans l'œuvre de François La Mothe le Vayer, in Eymard d'Anger, Recherches sur le stoïcisme aux XVI e et XVII e siècles , éd. par L. Antoine, Hildesheim, Olms, 1975.

Fabre , Jean, Jean Meslier, tel qu'en lui-même, Dix-Huitième Siècle , N° 3, 1971, p. 107-15.

Faltenbacher , Karl, Das Colloquium Heptaplomeres und dans neue Weltbild Galileis. Zur Datierung, Autorschaft und Thematik des Siebenergesprächs , Akademie der Wissenschaften un der Literatur, Abhandlungen der geistes-und sozoalwizzenschaftlichen Klasse, Stuttgart, 1993-n° 2.

— Problématique d'un texte du XVI e siècle : le Colloquium heptaplomeres , M.S.H Informations , n° 74 (hiver 1997-1998), p. 25-28.

— Überlegungen zur Rezeptionsgeschichte des Colloquium heptaplomeres in Karl F. Faltenbacher, Magie, Religion und Wissenschaften im Colloquium Heptaplomeres, Darmstadt, 2002, p. 1-22.

•  Stand der Forschung, ibid ., p. 23-52.

Faracovi , O. Pompeo, Vanini e la stregoneria, Dimensioni , L., 1989, p. 33-45.

Fasano , Giancarlo, La folie du sage (Tristan l'Hermite, Théophile de Viau), Parcours et rencontres. Mélanges offerts à Enea Balmas , Klincksieck, 1993.

Fattori , Marta, Le commerce épistolaire, institution de la République des Lettres, in M. Fumaroli (dir.), Les Premiers siècles de la République européenne des Lettres , Paris, Alain Baudry, 2005, p. 89-110.

Fazy , Henri, Procès de Jaques Gruet, in Mémoires de l'Institut National Genevois , Genève, 1883-1886, tom. XVI.

Fazzo , Silvia, Lucillo Filateo, interlocutore del Carcer , in M. Baldi et G. Canziani éds, Girolamo Cardano. Le opere, le fonti, la vita , Milano, Francoangeli, 1999, p. 427-443.

Febvre , Lucien, Le problème de l'incroyance au XVI e siècle. La religion de Rabelais , Paris, Albin Michel,1942 (rééd. 2003).

— Au cœur religieux du XVI e siècle , Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris, 1957 ; réed. Le livre de poche, 1983.

— Origène et Des Périers ou l'énigme du Cymbalum Mundi , Bibliothèque d'Humanisme et de Renaissance , II, 1942 , p. 7-131.

— Aux origines de l'esprit moderne : libéralisme, naturalisme, mécanisme, in Mélanges d'Histoire Sociale , VI, 1944, p. 9-25.

— Dolet propagateur de l'Évangile, Bibliothèque d'humanisme et Renaissance , t. VI, 1945, p. 98-170 ; repris in Au cœur religieux du XVI e siècle.

Federici Vescovini , Graziella, Astrologia e scienza, la crisi dell'aristotelismo sul cadere del Trecento e Biagio Pelacani da Parma , Firenze, Nuove ed. Vallechi, 1979.

— L'antropologia naturale di Pietro d'Abano, Paradigmi , XV, 1997, p. 525-541.

— Introduction à Cecco d'Ascoli , De excentricis et epiciclis in Pietro d'Abano , Lucidator dubitabilium astronomiae e altre opere , Padova, ed. Programma, 1992 , p. 371-382.

— Édition et présentation de : Biagio Pelacani, Questio de intensione formarum , Physis , XXXI, 1994-2, p. 433-536.

— Il problema dell'Ateismo di Biagio Pelacani da Parma, Doctor Diabolicus , in F. Niewöhner et O. Pluta (éd.), Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance , Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p.193-210.

Feller , Sophie, L'homme affabulateur : anthropologie de la croyance, Littératures Classiques , n° 53, supplément, 2004, p. 75-98.

­ — « Eclats » de voix ou voix éclatée ? La place du dialogue dans l'œuvre de La Mothe Le Vayer, URL, http://www.cometes.org/

Fenlon , Iain et Miller , Peter N., The Song of the Soul : Understanding Poppea , London , 1992.

Ferrari , Joseph, La religion de Machiavel, chap I de Machiavel, juge des révolutions de notre temps (1849) , éd. de Georges Navet, Paris, Payot, 2003.

Ferrarini , Marisa, Libertinismo , Milano, Editrice Bibliografica, 1995.

Ferretti Giuliano, (éd.), Philippe Fortin de La Hoguette , Lettres aux frères Dupuy et à leur entourage (1623-1662) , Firenze, Leo S. Olschki, 1997, 2 vol.

— Machiavellismo e Ragion di Stato in un inedito di Louis Machon, Il pensiero politico , XXII, 1989, n ° 2, p. 288-300.

Ferté , Patric, Un brulot libertin occitan dans l'université de Cahors, in Scatabronda , Comedia carcinola anonima… , reproduccion de l'edicion originala de 1697, seguida del tèxt occitan restituit e de la revirada al francès, establits per Ives Pèire Malbec, Cahors, Carcin-Terra d'òc, 1983.

Findlen , P., Humanism, Politics and Pornography in Renaissance italy, The Invention of Pornography : Obscenity and the Origin of Modernity 1500-1800 , édité par Lynn Hunt, New York, Zone Books, 1993.

Fintoni , Monica, Impostura e profezia nelle poesie filosofiche di Tommaso Campanella, Bruniana & Campanelliana , II, 1997, p.179-93.

— « Folle all'occhio mortal del basso mondo » : menzogna e annichilazione in Tommaso Campanella, Bruniana & Campanelliana , IV, 1998-2, p. 301-312.

Fiorentini , Fernando, Cesare Cremonini e il Tractatus de Paedia , Lecce, 1997.

Fiorentino , Francesco, Studi e ritratti della Rinascenza, a cura della figlia Luisa , Bari, Laterza, 1911.

Firpo , Luigi, Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella. Torino , [s.n.], 1940

— Ricerche campanelliane , Firenze, 1947.

— Appunti campanelliani, Firenze, Sansoni, 1962.

— La ragion di Stato. Appunti e testi , Turin, 1976.

— Autobiografie di filosofi : Cardano, Bruno, Campanella , Luigi Firpo, Mariarosa Masoero e Giuseppe Zaccaria éds, Torino, Giappichelli, 1982.

— I processi di Tommaso Campanella , Roma, Editrice Salerno, 1998.

— Appunti campanelliani. XIX. L'amicizia con Christoph von Forstner, Pierre de Boissat e Nicolas Chorier, Giornale critico della filosofia italiana , XXIX, 1950.

— Appunti campanelliani. XXI. Le censure all' Atheismus Triumphatus , Giornale critico della filosofia italiana , XXX, 1951, p. 509-524.

— La proibizione delle opere di Campanella, Rivista di Filosofia , XLI, 1950, p. 390-401 (repris dans I procesi di Tommaso Campanella , p. 317-330)

— Ancora a proposito di «  Sapere Aude  », Rivista Storica Italiana , I, 1960.

— I processi di Tommaso Campanella , Roma, editrice Salerno , 1998.

Correzioni d'autore coatte, in Studi e problemi di critica testuale , Bologne, Commissione per i testi di lingua , 1961.

— Notice biographique « Boccalini », Dizionario biografico degli Italiani , XI, Rome , 1969.

— Introduction, in Tommaso Campanella, La Cité du Soleil , Genève, Droz, 1972.

— Appunti campanelliani. XXXI. Tre relazioni contemporanee sulla congiura calabrese del 1599, in Giornale critico della filosofia italiana , XLI, 1972, p. 386 sq.

— Notice biographique « Campanella », Dizionario biografico degli Italiani , XVIII, Rome, 1974.

— Ancora sulla condanna di Bodin, in «  La République di Jean Bodin », Il Pensiero politique , XIV, 1981, p. 173-186.

Firpo , Massimo, Antitrinitari nell'Europa orientale del ‘500 : nuovi testi di Szymon Budny, Nicolò Paruta e Iacopo Paleologo , Firenze, La Nuova Italia , 1977.

Fischer , Caroline, Education érotique. Pietro Aretinos Ragionamenti in libertinen Roman Frankreichs , 1994.

— L'Arétin en France, Dix-huitième siècle , n° 28, 1996.

— L'empire de la lecture sur les sens. Réflexions à propos de l'effet de différents genres romanesques, in Rieger, Angelica éd., La lecture au féminin : la lectrice dans la littérature française du Moyen Age au XX e siècle . Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft, 1999, p. 159-169.

— Thérèse philosophe : Comment expliquer son succès ? in Hans-Ulrich Seifert & Jean Loup Seban (éds), Der Marquis d'Argens, Wiesbaden, Harrassowitz, 2004, p. 153-166.

Fischer , U., La storia dei tre anelli : dal mito all'utopia, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Lettere e Filosofia , s. III, 3, 1973-3, p. 955-998.

Fishman , Talya, Shaking the Pillars of Exile. 'Voice of a Fool', an early Modern Jewish Critique of Rabbinic Culture , Stanford University Press, 1997.

Fix , Andrew, Angels, Devils, and Evil Spirits in Seventeenth-Century Thought : Balthasar Bekker and the Collegiants, Journal of the History of Ideas , L, 1989, p. 527-547.

Flandrin , Jean-Louis, Familles. Parenté, maison, sexualité dans l'ancienne société , Paris, Hachette, 1976.

Flasch , Kurt, Attributionsatheimus in Boccaccios Decameron VI 9 : Guido Cavalcanti, in Niewöhner , F. et Pluta , O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance . Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 115-128.

Fleuret , Fernand, « Pierre-Corneille Blessebois, poère galérien », in De Gilles de Rais à Guillaume Apollinaire , Paris, 1933.

Fogel , Michèle, Marie de Gournay , Paris, Fayard, 2004.

Force , James E., The Origins of Modern Atheism, Journal of the History of Ideas , L (1989), p. 153-162 [critique de Michael J. Buckley , At the Origins of Modern Atheism ].

F orno , Carla, L'uso parodico del lingaggio ecclesiastico, in Lo specchio che deforma : le immagini della parodia , Torino , Tirrenia Stampatori, 1988, p. 135-154.

Foucault , Didier, Giulio Cesare Vanini, un libertin dans l'Europe baroque , Thèse, Université Toulouse le Mirail, 1997 ; Un philosophe libertin dans l'Europe baroque. Giulio Cesare Vanini , Paris, Champion, 2003.

— Documents toulousains sur le supplice de Vanini, La Lettre Clandestine , n° 5, 1996.

— Fondements d'une ontologie matérialiste dans l'Amphitheatrum et le De Admirandis de Vanini, in « Vanini », J.-P. Cavaillé et D. Foucault (dir.), Kairos , n° 12, 1998, p. 39-70.

— Pierre Bayle et Vanini, in Pierre Bayle, citoyen du monde. De l'enfant du Carla à l'auteur du Dictionnaire . Actes du Colloque du Carla-Bayle (13-15 septembre 1996) réunis par Hubert Bost et Philippe de Robert, Paris, Honoré Champion éditeur, 1999, p. 227-242.

— Matériaux pour une histoire du blasphème en Occident, in M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Materia actuosa, Antiquité, âge classique, Lumières . Mélanges en l'honneur d'Olivier Bloch , Paris, Honoré Champion, 2000, p. 695-715.

— Le legs de l'irréligion antique aux « esprits forts » de l'époque moderne : un « outillage mental » négligeable ?, in J.-P. Cavaillé et D. Foucault, Sources antiques de l'irréligion moderne : le relais italien , Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, Collection de l'ECRIT, n° 6, 2001, p. 15-32.

Foucault , Michel, Les Anormaux : cours au Collège de France, 1974-1975 , Paris, Gallimard/Le Seuil, 1999.

— L'usage des plaisirs. Vol. 2 of Histoire de la Sexualité , Paris, Gallimard, 1984.

Foxon, David, Libertine Literature in England  : 1660-1745 , New Hyde Park , N. Y., University Books, 1965 .

Fraenkel , P., Bucer's Memorandum of 1541 and a ‘lettera nicodemita' of Capito, Bibliothèque d'Humanisme et de Renaissance , XXXVI, 1974, p. 575-587.

Frajese , Vittorio, Sarpi scettico. Stato e Chiesa a Venezia tra Cinque e Seicento , Bologna, 1994.

— Profezia e machiavellismo. Il giovane Campanella , Roma, Carocci, 2002.

— Sarpi interprete del De la Sagesse di Charron : i Pensieri su la religione , Studi Veneziani , XX, 1990, p. 59-87.

— Il mito del gesuita tra Venezia e i gallicani, in M. Zanardi (éd), I Gesuiti e Venezia, Momenti e problemi della storia Veneziana della Compagnia di Gesù , Venise, 1994, p. 263-345.

— Cultura machiavelliana e profezia messianica nela riflessione politica di Tommaso Campanella. Dalla congiura all'interdetto, in C. Continisio et C. Mozarelli, Republica e Virtù. Pensiero politico e monarchia cattolica fra XVI e XVII secolo , Roma, Bulzoni, 1995, p. 243-279.

— L' Atheismus Triumphatus come romanzo filosofico di formazione, Bruniana & Campanelliana , IV, 1998-2, p. 313-342.

Franchi , F. P., Bibliografia degli scritti di Girolamo Brusoni, Studi secenteschi , vol . XXIX, 1988, p. 265-310.

François , Carlo, Médecine et religion chez Molière : deux facettes d'une même absurdité, The French Review , vol. 42, n° 5, avril 1969,p. 665-672.

Frola , Nicoletta, Une iconoclastie sans fureur. Les Nouveaux Dialogues des Morts de Fontenelle , Paris, Honoré Champion, 2001.

Fulco , Giorgio, Pratiche intertestuali per due performances di Mercurio , in Francesco Guardiani, Lectura Marini , Toronto , Dovehouse Editions, 1989.

Fumaroli , Marc, L'âge de l'éloquence , Genève, Droz, 1980 ; Paris, Albin Michel, 1994.

— La République des Lettres (III). Conversation et sociétés de conversation à Paris au XVII e siècle, Annuaire du collège de France , 1989-1990, p. 461-477.

— La querelle de la moralité du théâtre au XVII e siècle, Bulletin de la Société Française de Philosophie , t. 84, 1990.

 — La République des Lettres redécouverte, in M. Fattori (éd.), Il vocabolario della République des Lettres. Terminologia filosofica e storia della filosofia. Problemi di metodo , Firenze, Olschki, 1997, p. 41-56.

— La République des lettres, l'Université et la grammaire, RHLF , CIV, 2004, ° 2, p. 463-474.

Funke , Hans-Günter, Le motif de la controverse religieuse dans le récit de voyage utopique français à la fin du XVII e siècle, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 7, 2003, p. 321-338.

 

 

 

 

Retour