Libertinage, libre pensée, irréligion, athéisme

Bibliographie des travaux d'historiographie et de critique

Sous la responsabilité de Jean-Pierre Cavaillé

 

nota bene  : on excusera le caractère lacunaire de ce recensement, en voie de constitution. Pour toute correction, ajout, remarque etc. merci d'écrire à cavaille@ehess.fr

4 ème partie : G-I

 

Gabaudan de Cortes , Paulette, De quelques clichés sur les libertins, Estudios francese 2 , Salamanca, 1986, p. 77-108.

Gabbey , Alan, Pondere, Numero et mensura , Roberval et la géométrie divine, Revue de Synthèse , 122, 2001, n° 2-3-4, p. 521-529.

Gabriel , Frédéric, Gabriel Naudé et la réception des Anciens : temps, croyances, figures, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 7, 2003, p. 45-84.

— Qu'est-ce qu'une parole publique ? Entre exégèse et propagande I. Moreau et G. Holtz, dir., « Parler librement ». La liberté de parole au tournant du XVI e et du XVII e siècle , Lyon, ENS Editions, 2005, p. 145-158.

— Libertinage et gallicanisme, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 69-76.

Gaffarel , Paul, Jacques Gaffarel (1601-1681) , Digne, Chaspoul et Barbaroux, 1904.

Gaiffe , Félix, L'envers du grand siècle, étude historique et anecdotique , Paris, A. Michel, 1924.

Galli-Pellegrini , Rosa, Les traductions françaises des œuvres de Ferrante Pallavicino, in La France au temps de Mazarin , J. Lenoy éd. Presses universitaires de Grenoble, 1985, p. 109-115.

Gandillac , Maurice de, Les secrets d'Agrippa, Aspects du libertinisme au XVI e siècle , Actes du colloque international de Sommières, Paris, Vrin, 1974, p. 123-136

Garavini , Fausta, La casa dei giochi. Idee e forme nel Seicento francese , Torino, Einaudi, 1980 ; La maison des jeux. Science du roman et roman de la science au XVII e siècle , Paris, Champion, 1998.

— Les Gascons contre eux-mêmes ?, in Les Provinciaux sous Louis XIV , 5 e colloque de Marseille, Marseille , n° 101, 1975, p. 189-196.

Garber , K., A propos de la politisation de l'humanisme tardif européen. Jacques Auguste de Thou et le Cabinet Dupuy à Paris, in C. Lauvergnat-Gagnière et B. Yon , éds., Le Juste et l'injuste à la Renaissance et à l'âge classique , Saint Etienne, 1986, p. 157-177.

Garcia , Stéphane, Elie Diodati et Galilée. Naissance d'un réseau scientifique dans l'Europe du XVIIe siècle . Préface d'Isabelle Pantin , Firenze, Olschki, 2004.

Garin , Eugenio, Dal Rinascimento all'Illuminismo. Studi e ricerche , Pisa, 1970.

— Lo Zodiaco della vita. La polemica sull'astrologia dal Trecento al Cinquecento , Laterza, Roma-Bari 1976.

— Aristotelismo veneto e scienza moderna, in Luigi Olivieri , Aristotelismo veneto e scienza moderna. Atti del 25° Anno Accademico del Centro per la storia della tradizione aristotelica nel Veneto , Padova, Antenore, 1983, 2 vol. t. 1.

Garrigues , Véronique, Adrien de Monluc, Comte de Cramail (1571-1646) , Thèse soutenues à l'Université de Limoges, 2002, 3 vol.

Gasquet , Émile, Le courant machiavélien dans la pensée et la littérature anglaise du XVI e siècle , Paris, Didier, 1970.

Gauchet , Marcel, Le désenchantement du monde , Paris, Gallimard, 1985.

— L'État au miroir de la raison d'État : la France et la Chrétienté , Raison et déraison d'État, théoriciens et théories de la raison d'État aux XVI e et XVII e siècles , sous la direction de Y.-Ch. Zarka, Paris, PUF, Essais, 1994, p.193-244 ; repris dans les actes de la journée que lui a consacré le Grihl : « Miroirs de la raison d'État », Cahiers du Centre de Recherches Historiques , avril, 1998, n° 20.

Gauna , Max, Upwellings ; First expressions of Dissidence in the Printed Literature of the French Renaissance , London et Toronto, Associated University Presses, 1989.

— Pour une nouvelle interprétation du Cymbalum mundi , « Censure et clandestinité aux XVII e et XVIII e siècles », La lettre clandestine , n° 6, 1997, p. 157-172.

Gauthier , patricia, A propos de l'idée de fragmentation dans L'Autre Monde de Cyrano de Bergerac, in Discontinuity and Fragmentation , Amsterdam-Atalnta, 1994, p. 45-53.

Gavina , Cherchi, Pantheisticon. Eterodossia e dissimulazione nella filosofia di John Toland , Pise, 1990.

Gay , Jules, Procès des raretés bibliographiques, faits à Paris en 1863 et en 1865 , Bordighère, Société des Bibliophiles Cosmopolites, 1875.

Gay , Jules, et Lemonnyer , J., éditeurs, Bibliographie des ouvrages relatifs à l'amour, aux femmes, au mariage et des livres facétieux, pantagruéliques, scatologiques, satiriques, etc., Paris, J. Lemonnyer, 1894-1900 ; Genève, Sltakine, 1990.

Gengoux , Nicole, Place et fonction de l'épicurisme dans les Dialogues faits à l'imitation des Anciens de La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 7, 2003, p. 141-188.

— De La Lune au Soleil  : ‘un pot-pourri de contes ridicules', ou la progression d'une thèse clandestine, Lectures de Cyrano de Bergerac , Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

— Cyrano de Bergerac, un voyageur dans « le Monde » de Descartes, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle , n° 9, 2005, p.105-126.

Gericke , Wolfgang, Das Buch De Tribus Impostoribus , Berlin, 1982.

— Die Wahrheit über das Buch von den Drei Betrügern ( De tribus impostoribus ), Theologische Versuche , 4, 1972, p. 89-114.

— Wann entstand das Buch Von den Drei Betrügern ?, Theologische Versuche , 7, 1977, p. 129-155.

Getrevi , Paolo, Libertinismo e romanzo a Venezia : il caso di Ferrante Pallavicino, Primo quaderno veronese di filologia, lingua e letteratura italiana , Verona, 1979, p. 37-77.

Ghia , Walter, Quevedo e Montaigne : la prima parte della Providencia de Dios e l' Apologie de Raymond Sebond , Il Pensiero Politico , 23, 1990, p. 363-391 ; repris in Il Pensiero politico di Francisco de Quevedo , Pisa, ETS, 1994.

Giacon , G. , Cesare Cremonini filosofo peripatetico dello Studio di Padova nel quarto centenario delta nascita (1550-1950), Annuario della Università di Padova , 1949-50, p. 329-338.

Giavarini , Laurence, La mélancolie, le sang et les signes. Notes sur le trouble dans Pyrame et Thisbé de Théophile de Viau ( c. 1619) et Phèdre de Jean Racine (1677) in N. Piégay et E. Grossman "La traversée de la mélancolie", Journée d'études de Paris 7, Carnets Séguier, 2002.

— Le libertin et la fiction-sorcière à l'âge classique : éléments de mise au point, in Théories et usages de la fiction. XVI e -XVIII e siècle , Presses Universitaires de Rennes, à paraître 2004.

— La lettre et le fantasme. L'amour héroïque dans l'épisode des ‘Arbres amants' ( Les Etats et empires du Soleil ), Lectures de Cyrano de Bergerac , Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil, Presses Universitaires de Rennes, 2004.

Gilly , Carlos, Qui negat diabolum, atheus est . Atheismus und Hexenwahn, in Niewöhner , F. et Pluta , O., éd., Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance . Herausgegeben von Friedrich Niewöhner und Olaf Pluta, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1999, p. 337-354.

Ginestet , Joëlle, Jean-Guiraud Dastros, Poète gascon (1594-1648) , Thèse, Université de Toulouse II, 2000.

Ginzburg , Carlo, Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del ‘500 , Torino, Einaudi, 1976 ; Le fromage et les vers. L'univers d'un meunier du XVI e siècle , Paris, 1980.

— Occhiaci di legno , Milan, Feltrinelli, 1998 ; À distance. Neuf essais sur le point de vue en histoire , trad. de l'italien par Pierre-Antoine Fabre, Gallimard, Paris, 2002.

— Due note sul profetismo cinquecentesco, Rivista storica italiana , LXXVIII (1966), p. 184-227.

— High and Low : the Theme of Forbidden Knowledge in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Past and Present , 73, 1976, p. 28-41 ; L'alto e il basso. Il tema della conoscenza proibita nel ‘500 e ‘600, Aut aut , n° 181, p. 3-17 ; repris dans Miti, emblemi e spie. Morfologie e Storia [1982], Torino, Einaudi, 1992.

— The Dovecote Has Opened Its Eyes, in G. Henningsen et J. Tedeschi, The inquisition in Early Modern Europe , Dekalb, Ill., 1986, p. 190-198.

— Il Mondo alla rovescia : la cultura popolare, in La Storia , IV, L'età moderna , 2 ( La vita religiosa e la cultura ), Torino, UTET, 1986, p. 413-439.

— et Prosperi , Adriano, Giochi di pazienza. Un seminario sul Beneficio di Cristo [suivi du texte], Turin, Einaudi, 1975.

Giocanti , Sylvia, Penser l'irrésolution. Montaigne, Pascal, La Mothe Le Vayer. Itinéraires sceptiques , Paris, Honoré Champion, 2001.

— La perte du sens commun dans l'œuvre de La Mothe Le Vayer, Libertinage et philosophie au XVII e siècle, n° 1, 1996, p. 27-51.

— La Mothe Le Vayer : modes de diversion sceptique, in «  La Mothe Le Vayer et Naudé », Libertinage et Philosophie au XVII e siècle , n° 2, Publications de l'Université de Saint-Étienne, 1997, p. 32-48.

— La Mothe Le Vayer et la pratique du doute, La Lettre clandestine , n° 10, 2001, p. 31-42.

— La Mothe Le Vayer : scepticisme libertin et pratique de la contrariété, in P.-F. Moreau (éd.) Le Scepticisme au XVI e et au XVII e siècle , Le retour des philosophies antiques à l'âge classique , t. II, Paris, Albin Michel, 2001, p. 239-256.

— Bayle et La Mothe Le Vayer, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique , Paris, Champion, 2004, p. 243-264.

— Quelle place pour Dieu au sein du discours sceptique de Montaigne ?, L.-L. Demonet et A. Legros, L'Écriture du scepticisme chez Montaigne , Genève, Droz, 2004, p. 63-76.

— Scepticisme et misanthropie, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 8, 2004, p. 147-160.

— Ce que libertinage politique, s'il existe, doit au scepticisme, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 53-68.

Giraud , Yves, Voyage de l'Empereur du Burlesque aux Provinces du Midi : l'image du méridional dans les Avantures de Dassoucy, in Les provinciaux sous Louis XIV , 5 e colloque de Marseille, Marseille , n° 101, 1975, p. 184-188.

— « Mais j'étais un grand trompeur… » Franchise et tromperie, ou le double jeu de Francion, Littératures classiques , n° 41, 2001, p. 41-48.

Girou Swiderski , Marie-Laure, Challe en son temps , Actes du colloque de l'Université d'Ottawa, 1998, Paris, Champion, 2002.

Giuntini , Chiara,  Panteismo e ideologia repubblicana : John Toland (1670-1722) , Bologna, Il Mulino, 1979.

— Le Fonti di Toland, in A. Santucci, éd., Filosofia e cultura nel Settecento britannico , vol. 1 : Fonti e connessioni continentali. John Toland e il deismo , Bologna, Il Mulino, 2000, p. 295-315.

Gliozzi , G., Adamo e il Nuovo Mondo. La nascita dell'antropologia coloniale : dalle genealogie bibliche alle teorie razziali (1500-1700) , Firenze, 1976.

Godard de Donville , Louise, Le libertin des origines à 1665 : un produit des apologètes , Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris/Seattle/Tübingen, 1989.

— Libertin persécuteur de la foi. De Bède le Vénérable au Père Garasse, Papers on French Seventeenth Century Literature , n° 26, 1987, p. 105-120.

— Théophile et son milieu dans les années précédant son procès, in R. Duchêne éd., Théophile de Viau , actes du colloque du CMR 17, Biblio 17, Papers on French Seventeenth Century Literature, Paris, Seattle, Tübingen, 1991, p. 31-44.

— Théophile, Les beaux-esprits et les Roses-Croix, un parallèle insidieux de Garasse, Correspondances : Mélanges offerts à Roger Duchêne , Tübingen et Aix-en-Provence, 1992, p. 143-154.

— D' Alitophile (Cl. B. Morisot, 1625) à Théophile de Viau sans le libertinage, in Luc Fraisse (dir.), L'histoire littéraire et ses méthodes, mélanges offerts à Madeleine Bertaud , Genève, Droz, 2001, p. 539-554.

— L'invention du « libertin » en 1623 et ses conséquences sur la lecture des textes, Libertins et esprits forts du XVII e siècle : quels modes de lecture ? in Libertinage et Philosophie au XVII e siècle, N° 6, 2002, p. 7-18.

Godman , Peter, Machiavelli, the Inquisition, and the Index, Appendice de Idem , From Poliziano to Machiavelli. Florentine Humanisme in the High Renaissance , Princeton NJ, Princeton University Press, 1998, p. 303-333.

Goichot , Emile, Henri Bremon et les mal-pensants du XVII e siècle, in Emile Goichot, Henri, Brémond, historien de la faim de Dieu , Grenoble, Jérôme Million, 2006, annexe.

Goldberg , Jonathan, Sodomy and society : the case of Christopher Marlowe, Southwest Review , 1984, 69(4), p. 371-378.

Goldin , Jeanne, Cyrano de Bergerac et l'art de la pointe , Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 1973.

Goldzink , Jean, Libertiange et politique dans le roman libertin des Lumières, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 243-256.

Goodrum , Matthew R., Atomism, Atheism, and the Spontaneous Generation of Human Beings : The Debate over a Natural Origin of the First Humans in Seventeenth-Century Britain, Journal of the History of Ideas , 63.2, avril 2002, p. 207-224.

Gori , Giambattista, Plutarco e le fonti antiepicuree di Gassendi, La Geografia dei saperi. Scritti in memoria di Dino Pastine , Firenze, Casa editrice Le Lettere, 2000, p. 123-130.

Goujon , Jean-Paul, Ironie et pornographie au XVIIIe siècle, in D. Jimenez et J. C. Abramovici, Eros volubile. Les métamorphoses de l'amour du Moyen-Age aux Lumières , 2000, p. 231-242.

Goulemot , Jean-Marie, Ces livres qu'on ne lit que d'une main : lecture et lecteurs de livres pornographiques au XVIII e siècle , Paris, Minerve, 1994.

— Le Livre interdit , Paris, Éditions Payot & Rivages, 1996.

— Prêtons la main à la nature, II- Fureur utérine, Dix-huitième siècle , « Représentations de la vie sexuelle », 1980, n° 12, p. 97-111.

— Séduction et jeux des corps : récit libertin et roman pornographique au XVIII e siècle, in D. Jimenez et J. C. Abramovici, Eros volubile. Les métamorphoses de l'amour du Moyen-Age aux Lumières , 2000, p. 219-231.

Gouverneur , Sophie, Prudence et subersion libertines : politique, éthique, esthétique chez François de La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé et Samuel Sorbière , Thèse de doctorat en philosophie, Université de Paris IV-Sorbonne, UFR de philosophie, octobre 2003.

— Samuel Sorbière, ou la réhabilitation libertine des passions, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 4, 2000, p. 183-197.

— La Mothe Le Vayer et l'entretien de soi, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 5, 2001, p. 99-116.

— Essai sur la politique de Sorbière in Sorbière , Samuel, Discours sceptiques. Édition critique établie et présentée par Sophie Gouverneur, Paris, Champion, 2002, p. 13-52.

— La Mothe Le Vayer et la politique, ou l'usage libertin du scepticisme antique, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 7, 2003, p. 189-202.

— Bayle et l'écriture de Naudé, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique , Paris, Champion, 2004, p. 265-286.

— Scepticisme et libertinage politique chez La Mothe Le Vayer et Samuel Sorbière, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 43-52.

Grafton , Antony, Cardano's Proxeneta  : Prudence for Professors, Bruniana & campanelliana , VII, 2001-2, p. 363-380.

— Isaac La Peyrère and the Old Testament, in Defenders of the Text , Cambridge, Mass., 1991, p. 204-213.

Graiff , F, Aspetti del pensiero di Pietro Pomponazzi elel opere e nei corsi del peiodo bolognese, Annali dell'Istituto di Filosofia. Università di Firenze , 1, 1979.

Graille , Patrick, Quatre procès d'hermaphrodites au XVII e siècle, Dissidents, excentriques et marginaux de l'âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac , bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, p. 93-128.

Graille , Patrick et Kozul , Mladen, Discours antireligieux français du dix-huitième siècle, anthologie établie, présentée et commentée , Laval, Paris, Presses de l'Université de Laval, L'Harmattan, 2003.

Granada , Miguel Angel, Giordano Bruno. Universo infinito, unión con Dios, perfeccion del hombre , Barcelona, Herder, 2002.

— La Reivindicación de la filosofía en Giordano Bruno , Barcelona, Herder, 2005.

— « Blasphemia vero est facere Deum alium a Deo ». La polemica di Bruno con l'aristotelismo a poposito della potenza di Dio, in Eugenio Canone, dir., Letture Bruniane I-II del Lessico intellettuale Europeo 1996-1997, p. 151-188.

— Maquiavelo y Giordano Bruno : Religión civil y critica del cristianismo, Bruniana & Campanelliana , IV, 2, 1998.

— « Esser spogliato dall'umana perfezione e giustizia ». Nuova evidencia de la presencia de Averroes en la obra y en el proceso de Giordano Bruno, Bruniana & Campanelliana , V, 1999, p. 305-331.

— « Venghino a farsi una sanguisuga ». Nota a un pasaje suprimido de la versión definitiva de la Cena de le ceneri , Bruniana & Campanelliana , VIII, 2002-1, p. 265-276.

— « Per fuggir biasmo, o per giovar altrui ». El elogio del nolano en la Cena de le ceneri y una posible polémica con San Agustín y Dante, Bruniana & Campanelliana , VIII, 2002-2, p. 333-373.

Graux , François, de, Chronique du libertinage, [I], La Lettre clandestine , n° 8, 1999, p. 141-177 ; [II], ibid ., n° 9, 2000, p. 341-355.

— La génération spontanée de l'homme, in A. Mothu (éd.), Révolution scientifique et libertinage , Bruxelles, Brepols, 2000, p. 177-192.

— En enfant perdu . Remarques sur la folie de Cyrano ; Annexe : « Infanticides socratiques   » , Dissidents, excentriques et marginaux de l'âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac , bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 551-600.

Greenblatt , Stephen, Invisible Bullets, in P. Erickson et C. Kahn, Shakespeare's rough magic , Newark, Delaware, 1985.

Greenwood , Thomas, L'éclosion du scepticisme pendant la Renaissance et les premiers apologistes, in Revue de l'Université d'Ottawa , XVII, 1947, p. 69-99.

Gregory , Tullio, Theophrastus redivivus. Erudizione e ateismo nel Seicento , Naples, Morano, 1979.

— Etica e religione nella critica libertina , Naples, Guida, 1986.

— Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes , Paris, PUF, 1999.

— Il libertinismo della prima metà del Seicento, stato attuale degli studi e prospettive di ricerca, Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina , Firenze, 1981, p. 3-48 ; trad. fr. in T. Gregory , Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes , Paris, PUF, 1999.

— La tromperie divine, Studi medievali , vol. 23, 1982, p. 517-527, maintenant in T. Gregory , Mundana Sapientia, Forme di conoscenza nella cultura medievale , Rome, edizioni di storia e letteratura, 1992, p. 389-399.

— Dio ingannatore e genio maligno, nota in margine alle Meditationes di Descartes, GCFI , vol. 53, 1974, p. 479-516, maintenant in T. Gregory , Mundana Sapientia, Forme di conoscenza nella cultura medievale , Rome, edizioni di storia e letteratura, 1992 ; trad. fr. in T. Gregory , Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes , Paris, PUF, 1999.

— Aristotelismo e libertinismo, in Aristotelismo veneto e scienza moderna , 1983, Venise, p. 280-295.

— Il libro « scandaloso » di Pierre Charron, in T. Gregory , Etica e religione nella critica libertina , Naples, Guida, 1986, p. 71-109 ; Pierre Charron's « Scandalous Book », in David Wootton et Michaels Hunter (eds.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment , Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 87-110 ; trad. fr. in T. Gregory , Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes , Paris, PUF, 1999.

— Per una lettura di Montaigne, Giornale Critico Della Filosofia Italiana , LXXVI, 1997-2.

— «  Libertinisme érudit » in Seventeenth-Century France and Italy : The Critique of Ethics and Religion, British Journal for the History of Philosophy , VI, 1998, p. 323-349.

— Apologeti e libertini, Giornale Critico Della Filosofia Italiana , LXXIX, 2000-1, p. 1-35.

Greiner , Frank ; Sternberg , Véronique, L'Histoire comique de Francion de Charles Sorel , Paris, Sedes, 2000.

— Érotisme et galanterie, Les jeux de l'amour dans le Francion , in Charles Sorel. Histoire comique de Francion , Cahiers Textuel , n° 22, 2000, p. 83-104.

Grendler , P., Critics of the Italian World (1530-1560). Anton Francesco Doni, Nicolò Franco and Ortensio Lando , Madison-Milwaukee-London, 1969.

Grève ( de ), Marcel, L'Interprétation de Rabelais au XVI e siècle , Genève, E. Droz, 1961.

— Le développement et la diffusion des idées libertines aux XVI e et XVII e siècle , Publication du Centre d'études burgundo-médianes, n° 18, 1977.

— François Rabelais et les libertins du XVII e siècle, Études rabelaisiennes , I, Genève, Droz, 1956.

— Rabelais, arme du P. Garasse, Les Jésuites parmi les hommes , G. Demerson, B. Dampnier et A. Regonds éd., Actes du colloque de Clermond-Ferrand, avril 1985, Clermont-Ferrand, 1987.

Grimaldi , Nicolas, Tolérance et intolérance de la raison à l'âge des lumières : la politique au rouet, Giornale di Metafisica , XXI, 1999, n° 3, p. 257-298.

Grimm , Jürgen, Campanella en France, in J. Seroy, éd., La France et l'Italie au temps de Mazarin , Grenoble, 1986.

Gros , Jean-Michel, Pierre Bayle, pour une histoire critique de la philosophie , Paris, Honoré Champion, 2001.

— Y a-t-il un athéisme libertin ? in E. Chubilleau et E. Puisais (dir.), Les athéismes philosophiques , Paris, Kimé, 2001, p. 47-61.

— Le Masque du « scepticisme chrétien » chez La Mothe Le Vayer , à paraître dans Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 5, 2001.

— Bayle : de la tolérance à la liberté de conscience, in Y.-Ch. Zarka, F. Lessay, j. Rogers, Les fondements philosophiques de la tolérance , tom. I, études, Paris, PUF, 2002, p. 295-311.

— A l'imitation des Anciens, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 7, 2003, p. 7-26.

— La place du cynisme dans la philosophie libertine, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 7, 2003, p. 121-140.

— La place de « République des Lettres » dans l'œuvre de Bayle : de la correspondance au Dictionnaire , in La Raison corrosive. Études sur la pensée critique de Pierre Bayle , réunies par I. Delpla et Ph. de Robert, Paris, Honoré Champion, 2003, p. 31-40.

— La tolérance et le problème théologico-politique, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique , Paris, Champion, 2004, p. 411-442.

— Place et fonction du cynisme dans l'œuvre de Cyrano, Littératures Classiques , n° 53, supplément, 2004, p. 51-64.

— Les libertins et l'histoire, Libertinage et philosophie au XVII e siècle , n° 9, 2005, p. 127-161.

— Le libertinage en procès : les procès dans les voyages de Cyrano de Bergerac, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle , n° 9, 2005, p. 323-344.

— La parabole de la zizanie chez Pierre Bayle, Cristianesimo nella Storia , XXVI, 2005, p. 297-319.

Grousset , René, Les libertins, in Œuvres posthumes, Essais et poésies , recueillis et publiés avec les notices par R. Doumic et P. Imbart de la Tour , Paris, Hachette, 1886.

Guaragnella , Paquale, Tra antichi e moderni. Morale e retorica nel Seicento italiano , Lecce, Argo, 2003.

— Paolo Sarpi fra Montaigne e Charron MLN - Volume 120, Number 1, January 2005 (Italian Issue), p. 173-189 ; http://muse.jhu.edu/cgi-bin/access.cgi?uri=/journals/mln/v120/120.1guaragnella.html

Guarnieri , R., Il movimento del Libero Spirito, testi e documenti, Archivio Italiano per la Storia della Pietà , t. 4, 1965, p. 351-708.

Guillumette , Doris, La libre-pensée dans l'œuvre de Tristan l'Hermite , Paris, Nizet, 1972.

Haliczer , Stephen, Sexuality in the confessional. A sacrament Profaned , Oxford University Press, 1996.

Hallyn , Fernand, La Philosophia Naturalis de Regius et l'écriture athée, Libertinage et philosophie au XVIIe siècle , n° 9, 2005, p. 37-46.

— Descartes. Dissimulation et ironie , Genève, Droz, 2006.

— « Le langage confus qui règne dans les pays d'Inquisition ». Descartes et la rhétorique de la dissimulation, Poétique , n° 142, avril 2005, p. 133-151.

Hamon-Porter , Brigitte Dassoucy, picaro, libertin et honnête homme des Aventures, in Dominique Bertrand (éd.), Avez-vous lu Dassoucy ? Actes du colloque international du CERHAC (Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, 25-26 juin 2004), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2005.

Harry , Patricia, « Forme littéraire et rhétorique de la subversion dans Les Etats et Empires de la Lune et Les Etats et Empires du Soleil  », La Lettre clandestine , n° 9 (2000), p. 31-47.

Häseler , Jen, Libertins dans l'entourage de Frédéric II de Prusse : arguments et ennemis, Libertinage et Philosophie au XVII e siècle , n° 8, 2004, p. 135-146.

Hauffen , Adolf, Zur Litteratur der ironischen Enkomien, Vierteljahresschrift für Litteraturgeschichte , 6, 1893, p. 161-185.

Hausmann , F.-R., Carmina Priapea , in Catalogus translationum et commentariorum , vol IV, ed. par F. Edward Cranz and Paul Oskar Kristeller, Washington DC : The Catholic University of America Press, 1980, p. 423-450.

Hazard , Paul, La crise de la conscience européenne (1680-1715), 3 vol., Paris, 1935 ; Paris, Fayard, 1961, 2 t.

Headley , John M., Tommaso Campanella and Jean de Launoy : the Controversy over Aristotle and his Reception in the West, Renaissance Quaterly , 43, 1990, p. 520-550.

Hecht , Jennifer Michael, The End of the Soul, Scientific Modernity, Atheism and Anthropology in France , Columbia University Press, New York, 2003.

Hendrix , Harald, Traiano Boccalini fra erudizione e polemica. Ricerche sulla fortuna e bibliografia critica , Firenze, Leo. S. Olschki, 1995.

— La Funzione della morte leggendaria nella mitografia di Pietro Aretino. In Pietro Aretino nel Cinquecentenario della nascita . Vol. 1, Roma, Salerno editrice, p. 453-69.

— Historiographical Anecdotes as Depositories and Vehicles of Cultural Memory, Text , Studies in Comparative Literature , 29, 2000, p. 17-25.

— Persistenza del prestigio nell'età della crisi, Storia della Littératura Italiana , E. Malato dir., vol. XII : La Letteratura Italiana fuori d'Italia , Roma, Salerno Editrice, 2002, p. 437-482.

Hernandez , Ludovico dr., Les Procès de Sodomie aux XVI e , XVII e et XVIII e siècles, publiés d'après les documents judiciaires conservés à la Bibliothèque Nationale , Paris, Bibliothèque des Curieux, 1920.

Hersche , Peter, Unglaube im 16. Jahrhundert. Ein leich ketzerischer Beitrag zum Lutherjubilaum in Form einer Literaturbespechung, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte , 1984 34(2), p. 233-250.

Hervier , Julien, Cyrano de Bergerac et le voyage spatial : de la fantaisie à la science-fiction, Actes du X e congrès de l'Assocition Internationale de Littérature comparée , Nex-York, Garland, 1985, p. 436-442.

Heyd , Michael, The reaction to enthusiasm in seventeenth century : towards an integrative approach, Journal of Modern History , 1981, 53(2), p. 258-280.

HINZ, Henryk, Od religii do filozofii. Z dziejów kultury umyslowej epoki Oswiecenia , Varsovie, 1961.

Hodgson , Richard G., Une idéologie subversive. Cyrano et la science de son temps, PFSCL , VIII, 14, 1, 1981, p. 105-113.

— « Tous les plaisirs du monde ». L'image de la femme dans le roman libertin du XVII e siècle (Théophile de Viau, Charles Sorel, Louis du Bail, Tristan l'Hermite), Actes de Londres, 1987, p. 127-144.

— Du roman « satyrique » au roman libertin : Sorel, le Francion et la naissance du roman en France, in Daniel Riou (éd.) Lectures du Francion de Charles Sorel. Les Presses universitaires de Rennes, 2001, p. 47-55.

Hoogewerff , G. J., De Bentveughels , Gravenhage, Staatsdrukkerij, 1952.

— Nederlandse dichters in Italië in de zeventiende eeuw, in Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome , s. III, a. vi, 1950, p. 39-116.

Houdard , Sophie, H. C. Agrippa ou le rêve perdu d'un mage sceptique, Marginalité et littérature. Hommage à Christine Martineau-Génieys , M. Accarie, J.-G. Gouttebroze, E. Kotler éd., ILF-CNRS, Université de Nice-Sophia Antipolis.

— Vie de scandale et écriture de l'obscène : hypothèses sur le libertiange de mœurs au XVII e siècle, Tangence , n° 66, 2001, p. 48-66.

— De l'allusion obscène au théâtre de la débauche. Le palimpseste obscène de Pierre-Corneille Blessebois, Cahiers du CRH , n° 33, avril 2004, « Stratégies de l'équivoque », p. 69-88.

— Les fictions du non-mariage : Mme de Villedieu et le personnage de la femme naturelle et publique, « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », Littératures Classiques , n° 55, 2005, p. 225-242.

— L'Histoire vraisemblable des Fraticelles de Mme de Villedieu , Dissidents, excentriques et marginaux de l'âge classique. Autour de Cyrano de Bergerac , bouquet offert à Madeleine Alcover composé par P. Harry, A. Mothu et Ph. Sellier, Paris, Honoré Champion, 2006, 73-82.

Hubbeling , H. G., Philopater, une interprétation matéraliste de Spinoza en Hollande au XVII e siècle, Revue de Métaphysique et de Morale , 2, 1998, p. 188-207.

Huizinga , J., Le déclin du Moyen Age , Haarlem, 1919 ; trad. fr. 1932, rééd. Paris, 1967.

Hunter , Michael, The problem of « atheism » in early modern England, Transactions of the Royal Historical Society , 1985, 35, p. 135-157.

— « Aikenhead the Atheist ». The Context and Consequences of Articulate Irreligion in the Late Seventeenth Century, in David Wootton et Michaels Hunter (eds.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment , Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 221-54.

Iliffe , Rob, Lying, wonders and juggling tricks : religion, nature, and imposture in early modern England, in J.E. Force et D.S. Katz (éds.), Everything Connects : in Conference with R.H. Popkin , Leiden, Brill, 1999, p. 185-209.

Ingegno , Alfonso, Saggio sulla filosofia di Cardano , Firenze, La Nuova Italia , 1980.

— La sommersa nave della religione. Studio sulla polemica anticristiana del Bruno , Naples, Bibliopolis, 1985.

— Regia pazzia. Bruno lettore di Calvino , Urbino, Quattroventi, 1987.

Infelise , Mario, I libri proibiti da Gutemberg all' Encyclopédie, Bari, Laterza, 1999.

— Ex ignoto notus  ? Note sul tipografo Sarzina e l'Accademia degli Incogniti, Libri Tipografi Biblioteche, Ricerche storiche dedicate a Luigi Balsamo , Firenze, Leo S. Olschki, 1997.

— La crise de la librairie vénitienne. 1620- 1650, in Le livre et l'historien. Etudes offertes en l'honneur du Professeur Henry-Jean Martin, Genève, Droz, 1997, p. 343-352 .

— Libri e politica nella Venezia di Arcangela Tarabotti, Annali di Storia Moderna e Contemporanea 8, 2002, p. 31-45.

— La censure dans les pays méditerranéens (1600-1750), in Commercium litterarium. La communication dans la République des lettres, a cura di H. Bots e F. Waquet, Amsterdam, APA-Holland University Press, 1994, p. 261-279.

Ingman , Heather, Silence, Harpocrates and the Cymbalum Mundi , Bibliothèque d'Humanisme et de Renaissance , LI, 1989, p. 569-577.

Innocenti , Piero, Epicureismo e « libertinage » in Pierre Gassendi, in S. Bertelli éd., Il libertinismo in Europa , Milan-Naples, Ricardo Ricciardi, 1980, p. 209-27.

Iofrida , Manlio, La filosofia di John Toland , Milan, 1983.

— Matérialisme et hétérogénéité dans la philosophie de John Toland, Dix-Huitième Siècle , n° 24, 1992, p. 39-52.

Israel , Jonathan I., Radical Enlightenment : Philosophy and the Making of Modernity 1650-1750 , Oxford, Oxford University Press, 2001 ; Les Lumières radicales. La philosophie, Spinoza et la naissance de la modernité (1650-1750) , Éditions Amsterdam, Paris, 2005.

— Pierre Bayle's political thought, in A. McKenna et G. Paganini (éds.), Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique , Paris, Champion, 2004, p. 349-380.

Iung-Appel , Anne-Julia, La Science Universelle , de l'anti-pyrrhonisme épistémologique au scepticisme méthodologique : vers une science de l'expérience ? Libertinage et philosophie au XVIIe siècle , n° 9, 2005, p.195-210 [Sorel].

Ivker , Barry, Towards a definition of libertinism in 18th century French fiction, Studies on Voltaire and the Eighteenth Century , 73 (1970), p. 221-239.

— John Cleland and the Marquis d'Argens : Eroticism and Natural Morality in Mid-Eighteenth Century English and French Fiction, Mosaic : A Journal for the Interdisciplinary Study of Literature , VIII, 1975, p. 141-48.

 

 

 

 

Retour