Analyse des réseaux transmetteurs d’idéologies et de techniques et la question de la rediffusion locale.

8 novembre 2007 : Claude Guillot : Les sultanats malais de Malaka et Pasai et les Portugais au début du XVIe siècle

15 novembre : séance annulée

22 novembre : Thibaut d’Hubert et Paul Wormser, ’Orientations littéraires dans le golfe du Bengale au XVIIe siècle : Alaol et Raniri’

29 novembre 2007 : Jérôme Samuel (INALCO) : Les représentations de mosquées dans les fixés sous-verre à Java

6 décembre 2007 : Pierre Labrousse (INaLCO) : Brau de Saint-Pol Lias entre utopie et entreprise coloniale

13 décembre 2007 : M. Aarsse : La social-démocratie à la rencontre du nationalisme : l’expérience de Sneevliet en Indonésie (1913-1918)

20 décembre 2007 : Kéram Kévonian : « Quelques remarques sur la présence des Arméniens en Asie du Sud-Est »

10 janvier 2008 : Daniel Perret (EFEO) : Si Pamutung: un site urbain ancien au coeur de Sumatra Nord

17 janvier 2008 : François Raillon (CNRS) : « Retour sur le Pancasila : le siècle face au religieux, ou la bataille des normes en Indonésie »

24 janvier 2008 : Rémy Madinier (CNRS) : Franciscus van Lith (sj) et l’Islam javanais (1896-1926)

31 janvier 2008 : Hélène Njoto-Feillard : « Réflexions sur les types de structures urbaines à Java avant le XVIIe siècle »

7 février 2008 : Ludvik Kalus (Université Paris-IV, EPHE): ’Relations et choix culturels dans deux sultanats contemporains de l’océan Indien : Pasai et Bengale’

14 février 2008 : Claudine Salmon (CNRS) : « Bagage culturel et transfert de savoirs entre la Chine et l’Indonésie »

21 février 2008 : Paul Wormser, « Pourquoi a-t-on brûlé des livres de religion à Aceh au XVIIe siècle ? »

13 mars 2008 : Grégory Mikaelian, « Les armes à feu dans le royaume khmer des XVI^e-XIX^e siècles : techniques de modernisation du pouvoir ou instruments de prestige au service d’une Couronne affaiblie ? ».

20 mars 2008 : Christine Cabasset, « Timor Leste dans le contexte sud-est-asiatique : les enjeux du tourisme »

27 mars 2008 : MUHAMMAD MACHASIN, professeur, Yogyakarta State University, Indonésie
et professeur invité, « Islamic discourse on Javanese Tradition in the beginning of the XXIth century »

3 avril 2008 : Andrée Feillard (CNRS), « Du messianisme au dépassement de la “ religion ” : La voie de Salamullah dans l’Indonésie du XXIe siècle :»

10 avril 2008 : Monique Zaini-lajoubert (CNRS) : « Un nouveau ’miroir des princes’ indonésien : le Bayan al-asma’ (1809-1810) d’Abdullah al-Misri »

17 avril 2008 : James Siegel (Cornell University) : Récit de voyage à Aceh.

15 mai 2008 : Étienne Naveau (INaLCO) : « Les représentations des unions mixtes dans la littérature indonésienne du XXe siècle ».

22 Mai 2008 : Cécile Barraud (CNRS) : « À propos de possessifs, de possession et de propriété dans quelques langues austronésiennes. »

29 mai 2008 : Jean-François Meuriot : « Les territoires « exquis » de la javanité »

5 juin 2008 : C. Basset : « Enjeux des savoirs et de leur transmission entre les rangs sociaux à Bali » 

Jeudi 12 Juin 2008 : Luis Filipe Thomaz (Universidade Catolica de Lisbonne) : « La connaissance des drogues et épices asiatiques en Occident jusqu’aux temps modernes ». 

Le thème du séminaire des années précédentes « Transmission des savoirs et transferts technologiques » a servi encore de base de réflexion durant cette année universitaire dans la mesure où il se révèle d’une grande richesse pour l’étude de l’histoire et de la société du monde insulindien où, du fait de son insularité, les échanges avec l’extérieur sont moins diffus et, partant, les transferts culturels plus perceptibles qu’ailleurs.
L’accent a été mis plus particulièrement cette année sur deux aspects. D’une part la résilience des vieux fonds culturels dans la population locale ainsi que la réactivité de celle-ci aux impulsions externes entre appropriation, acceptation soumise ou rejet. D’autre part, la recherche des motifs et motivations qui ont rendu possibles ces échanges et souvent ces emprunts sans que ne s’exerce une réelle réciprocité.
Dans quelle mesure, l’attrait de la modernité et le désir d’appartenir au « vrai monde », celui des continents, ont-ils poussé ces peuples insulaires à scruter au-delà de leurs rivages, à magnifier quasi tout apport extérieur et à céder souvent la prééminence aux diasporas diverses qui se sont installées sur leur sol ? Comment la créativité peut-elle s’exercer quand l’autre est vu comme le vecteur du changement ?
Pour élargir autant que possible le débat sur ces questions, de très nombreux collègues ont été invités à intervenir pour présenter leurs vues à partir de leurs propres et divers champs d’étude. Enfin, par souci de comparaison, il a été demandé à certains des intervenants d’aborder le même thème pour des régions (Bengale, Cambodge) extérieures à l’aire culturelle insulindienne.