La mondialisation projette sur le devant de la scène les espaces en réseaux et remet en cause les dichotomies Nord/Sud, Occident/Orient. Ce séminaire tentera d’expliciter la relation entre une forme d’organisation de l’espace que l’on observe chez les Juifs séfarades d’origine ibérique en Méditerranée depuis l’époque arabo-andalouse (médiévale) et leur production culturelle sur la longue durée. En introduisant l’analyse de divers contextes juifs comme nouveaux chrétiens, nous partirons des notions d’espace perçu et d’espace parcouru pour mener une telle réflexion.

Dans le cadre d’une réflexion sur la relation entre espace parcouru et espace perçu, ont été croisées plusieurs approches de l’espace (historiques, anthropologiques et phénoménologiques). Plus précisément, l’exposé de Marc Breveglieri (Université Paris-V/Descartes), a permis de situer les réflexions sur les espaces propres aux activités des populations étudiées par rapport à la tradition phénoménologique. Les rapports entre les réseaux personnels et l’espace de référence ont ainsi centré l’exposé d’Annie Benveniste (Université Paris-VIII/Vincennes-Saint-Denis), qui a fait état de l’incidence de l’imaginaire religieux sur les pratiques résidentielles et le fonctionnement effectif des institutions communautaires des Juifs de Sarcelles. Malgré des références à la contemporanéité, la période de référence commune s’est trouvée placée à l’époque moderne.
Alors que la mondialisation contemporaine projette la notion de réseaux sur le devant de la scène, ce séminaire ambitionnait de saisir, en tant que facteur de cohérence et de persistance du groupe sépharade d’origine ibérique en Méditerranée, la relation entre une forme d’organisation des espaces en réseaux que l’on observe depuis l’époque arabo-andalouse et leur production culturelle sur la très longue durée. Lors de ces six séances mensuelles, ce séminaire s’est principalement concentré sur les notions de réseaux, de parenté et de diaspora.