Le séminaire associe l’anthropologie aux disciplines voisines (histoire, sociologie du politique, ethnoarchéologie). Il est un lieu de formation à la recherche en Océanie et de diffusion des recherches en cours (Australie, Mélanésie, Micronésie, Polynésie). Compte tenu des contextes d’échange culturel, de confrontation économique ou politique dans lesquels se trouvent les populations océaniennes, les thèmes du séminaire seront abordés dans une perspective à la fois diachronique et régionale. Les intervenants sont constitués des membres du CREDO mais aussi d’invités nationaux et internationaux.

La comparaison

10 octobre 2008   Pierre Lemonnier (CNRS-CREDO) : “Le comparatisme en anthropologie et en histoire théories, méthodes, controverses.

24 octobre 2008 Pierre Lemonnier (CNRS-CREDO) : “Au près et au loin : exemples d'anthropologie comparative”.

31 octobre 2008 Elisabetta Villaris (Université de Gênes, Italie) : “Le voyage du Rhin en Océanie. Le regard de Charles Meryon, peintre-graveur (1821-1868), sur les Papous.”

7 novembre 2008  Serge Tcherkézoff (EHESS-CREDO) : “Pourquoi l’anthropologie ne peut pas ne pas être comparative. Les points de vue de M. Mauss et C. Lévi-Strauss”.

14 novembre 2008  Serge Tcherkézoff (EHESS-CREDO) : “Le point de vue de L. Dumont”.

21 novembre 2008 Christophe Pons (CNRS-IDEMEC) : “Le problème avec les îles. Comparer les mysticismes en Islande et aux îles Féroé”.

12 décembre 2008 Pierre-L. Jordan (EHESS-CREDO) : « Alfred C. Haddon, pionnier de l’anthropologie océaniste »

9 janvier 2009  Journées PPF (également le 8 janvier)

23 janvier 2009  Séance étudiants

30 janvier 2009 : Séminaire inter-laboratoires d’anthropologie comparée (Cemaf, Credo, Crecss, Idemec, Irsea). Thème : Violence(s)

6 février 2009 Margaret Jolly : « Material and Immaterial Bodies: Gender, Rank and Christianity in North Vanuatu »

13 février 2009 Pascale Bonnemère (CNRS-CREDO) : "La notion de « partible person » (M. Strathern 1988) est-elle applicable aux représentations des Ankave de Papouasie Nouvelle-Guinée ?

13 mars 2009  Margaret Jolly : Illusory Islands? Racial and Cultural Mixing in early Twentieth Century New Hebrides/Nouvelles-Hébrides

20 mars 2009 : Séminaire inter-laboratoires d’anthropologie comparée (Cemaf, Credo, Crecss, Idemec, Irsea). Thème : Violence(s)

27 mars 2009 : Journée PPF (aussi le 26 mars) : programme à venir

3 avril 2009  Marc Tabani (CNRS-CREDO) : « Le carnaval de la coutume à Vanuatu : sauts dans le vide, défilés millénaristes et autres néo-ritualisations à Vanuatu »

10 avril 2009 Hélène Nicolas (CREDO) : « Se marier dans trois mondes. Les transformations des rapports sociaux de sexe et d’âge aux sein des cérémonies de mariage à Lifou, Nouvelle-Calédonie »

17 avril 2009 : Wonu Veys (Musée du Quai Branly) : « Le rôle des koloa (objets de prestige) dans les rites royaux de mariage, de funérailles et d’intronisation aux Tonga »

15 mai 2009 :
10h-12h Françoise Douaire-Marsaudon (CNRS-CREDO) : « Engendrement, filiation et représentations de la personne. Quelques cas Polynésiens »
14h-16h Simonne Pauwels (CNRS-CREDO) : « Le potlatch fidjien et la construction de la personne à la levée du deuil »

Programme prévisionnel pour la suite:

22 mai 2009 : Lamont Lindstrom

29 mai 2009 : Kolshus

5 juin 2009 : Lamont Lindstrom

19 juin 2009 : Christina Toren

Le séminaire a été un lieu de rencontres et d’échanges productifs et variés à la fois. Des collègues français comme étrangers sont intervenus et ont participé à la présentation et à l’analyse des recherches et données qui se réfèrent aux sociétés du Pacifique. La thématique proposée, sans être obligatoire pour les intervenants, a été la question du comparatisme et de la personne/rituel, avec des journées dédiées également à la violence sociale. Les intervenants furent, en particulier, les suivants :
La comparaison : Pierre Lemonnier (CNRS-CREDO), « Le comparatisme en anthropologie et en histoire théories, méthodes, controverses ; Greame Ward (AIATSIS), « Wadeye region painting – historical contexts and récent developments in Northern Territory, Australia » ; Pierre Lemonnier (CNRS-CREDO), « Au près et au loin : exemples d’anthropologie comparative » ; Elisabetta Villaris (Université de Gênes), « Le voyage du Rhin en Océanie. Le regard de Charles Meryon, peintre-graveur (1821-1868), sur les Papous » ; Serge Tcherkézoff (EHESS-CREDO), « Pourquoi l’anthropologie ne peut pas ne pas être comparative. Les points de vue de M. Mauss et de C. Lévi-Strauss » ; Serge Tcherkézoff, « Le point de vue de L. Dumont » ; Christophe Pons (CNRS-IDEMEC), « Le problème avec les îles. Comparer les mysticismes en Islande et aux îles Féroé » ; Pierre-Louis Jordan (EHESS-CREDO), « Alfred C. Haddon, pionnier de l’anthropologie océaniste » ; Monika Stern (Centre culturel du Vanuatu), « Quand le terrain devient « vie ». L’évolution des projets de recherches en fonction des expériences de terrain ».
Violences sociales : Jacky Bouju (CEMAF), « La réciprocité des violences ordinaires en Afrique : un indicateur des changements sociaux en cours » ; Pierre Lemonnier (CREDO), « Guerre et vendetta chez les Ankave-Anga : des données intraitables ? » ; Sébastien Galliot et Julien Clément (CREDO), « Malosi, violence et force des jeunes hommes à Samoa. Éclairages du rugby et du tatouage » ; Frédéric Le Marcis (CRECSS), « L’indicible et la violence. À partir d’un terrain mené en Afrique du Sud auprès de malades souffrant du sida » ; Alexandra Cimpric (CEMAF), « Violence et sorcellerie : une analyse de processus de victimisation en Centrafrique » ; Jean-Louis Margolin (IRSEA), « À quel registre appartient la violence khmère rouge ? » ; Abderrahmane Moussaoui (IDEMEC), « Violence, viols et symbolique sexuelle dans l’Algérie des années 1990 » ; Sandrine Musso (CRECSS), « Violences invisibles, violences indicibles : le sida et l’immigration post-coloniale en France » ; Jean-Pierre Digard (IDEMEC), « Meurtre, répression et réparation dans une tribu d’Iran » ; Stéphane Renesson (IRSEA), « L’art du duel (boxe et combats d’animaux) comme culture politique en Thaïlande ».
Personne et rituels : Margaret Jolly (ANU-CREDO), « Material and immaterial bodies : Gender, rank and christianity in North Vanuatu » ; Pascale Bonnemère (CNRS-CREDO), « La notion de « partible person » (M. Strathern 1988) est-elle applicable aux représentations des Ankave de Papouasie Nouvelle-Guinée ? » ; Margaret Jolly (ANU-CREDO), « Illusory islands ? Racial and cultural mixing in early twentieth century New Hebrides/Nouvelles-Hébrides » ; George Marcus (The center for ethnography), « Multi-sited ethnography and the teaching of fieldwork today » ; Marc Tabani (CREDO-CNRS), « Le carnaval de la coutume à Vanuatu : sauts dans le vide, défilés millénaristes et autres néoritualisations à Vanuatu » ; Hélène Nicolas (CREDO), « Se marier dans trois mondes. Les transformations des rapports sociaux de sexe et d’âge au sein des cérémonies de mariage à Lifou, Nouvelle-Calédonie » ; Françoise Douaire-Marsaudon (CREDO-CNRS), « Enfanter, est-ce bien « naturel ? Les représentations de l’engendrement et de la naissance en Polynésie et ailleurs » ; Wonu Veys (musée du quai Branly), « Le rôle des koloa (objets de prestige) dans les rites royaux de mariage, de funérailles et d’intronisation aux Tonga » ; Lamont Lindstrom (Université de Tulsa), « A body of postcards from Vanuatu » ; Thorgeir Storesund Kolshus (Université d’Oslo), « New lights through old windows : a speculative reassessment of Melanesian mana » ; Lamont Lindstrom (Université de Tulsa), « Dreaming of unity and cargo in Melanesia » ; Anne Christine Trémon (GTMS), « Étranger ou autochtone ? Dilemmes d’identité en Polynésie française » ; Christina Toren (Université de St Andrews), « Inter-subjectivity as epistemology ».