Une vague mémorielle puissante s’exprime sur les scènes artistiques contemporaines en Afrique et dans les diasporas noires. Qu’il s’agisse de la traite esclavagiste ou des formes d’exploitation et d’humiliation subies sous la colonisation, les stigmates d’un passé douloureux font l’objet de nombreuses formes de travail de réparation, de suture, de cicatrisation qui entrent en interaction avec les créations portant sur les traumatismes africains contemporains (apartheid, génocide du Rwanda, guerres civiles, migrations.). Mais ce courant mémoriel s’exprime aussi de façon allègre et festive par la redécouverte et la réutilisation de productions intellectuelles et artistiques qui datent des années effervescentes de lutte pour la liberté puis d’accession à l’indépendance. De cette façon, la nostalgie, le « remix », le « revival » marchent à plein qu’il s’agisse des arts plastiques, du théâtre contemporain, de la littérature, des performances…

28 novembre 2008 : Bernard Müller, Les orishas font l'histoire. Le théâtre yoruba, comme objet d'étude transatlantique

9 janvier 2009 : Éloi Ficquet, La politique des arts au Sénégal sous Léopold Sédar Senghor

23 janvier 2009 : Erico José de Oliveira, maître de conférences en Arts du Spectacle à l'Université Fédérale de Bahia, Brési, "La ronde du Cavalo Marinho au Pernambouc : espace pour la mémoire spectaculaire d'une ancestralité afro-brésilienne festive"

13 février 2009 : Dans le cadre du mouvement "Changeons le programme" : "Les réformes universitaires entreprises en Afrique depuis une dizaine d'années. Quel prix pour entrer dans le rang à tout prix ?" présenté par Éloi Ficquet, maître de conférences

13 mars 2009 : Alexandra Gouvea Dumas, doctorante à l'Université Fédérale de Bahia/ Paris-X, dans le domaine des Arts du Spectacle : Maures et chrétiens: étude scénique comparative de spectacles de tradition carolingienne en Afrique et au Brésil
Le séminiare se propose de réaliser une étude comparative entre deux festivités qui ont des références historiques,  anthropologiques et littéraires communes de par leurs origines carolingienne, ibérique et lusophone. Il s'agit du « Jeu de Floripes » à Santo Antonio, sur l' île de Principe, dans l'Archipel  de São Tomé et Principe, dans le Golfe de Guinée en Afrique, d'une part, et, d'autre part, la « Lutte des Maures et des Chrétiens »dans la ville de Prado, au sud de l'Etat de Bahia au Brésil. L'analyse focalise la spectacularité des ces fêtes en privilégiant certains de ses éléments, tels que le texte, les acteurs, les éléments visuels et sonores.