Depuis trois ans, le séminaire poursuit une réflexion consacrée aux circulations migratoires internationales et aux diasporas des Africains de l’Ouest (Sahel) vers le Maghreb et l’Europe. A l’encontre des images diffusées par les medias d’un afflux des Subsahariens au Maghreb (Ceuta et Mellila en 2005),  et en Europe (les « pirogues » aux Canaries espagnoles en 2006) et du misérabilisme qu’elles véhiculent, on observe la généralisation du modèle de réussite par la migration internationale dans les villes et les pays d’Afrique de l’Ouest : Sénégal, Mali, Mauritanie, Burkina Faso…

Comme le montre le numéro spécial de Politique africaine 109 (mai 2008) regroupant les principales contributions au séminaire des deux années précédentes, autant la circulation vers l’Europe via le Maghreb que les investissements immobiliers dans les capitales de l’Afrique de l’Ouest s’effectuent au sein d’espaces moraux intertitiels où s’entrechoquent les horizons d’attente (promotion) et les formes de stigmatisation. Ces dernières sont particulièrement invisibles  lorsqu’elles articulent déni d’Islam et couleur de peau.

En second lieu on essaiera de décrire la configuration des économies morales concurrentes dans laquelle se situent les migrants: celle de «  l’aventurier » migrant, du « misérable » en panne au Maghreb, du commerçant/tuteur urbain de la migration interafricaine devenu notable musulman au centre de « l’espace tiers » ou intertitiel que constituent les capitales d’Afrique de l’Ouest.

Enfin une série d’exposés s’attacheront à l’élaboration d’une boîte à outil d’anthropologie du transnationalisme : ethnographie multisite des familles multilocales et de la parenté recomposée, analyse de la circulation de l’argent, enquêtes sociologiques sur les performances scolaires dans la banlieue parisienne.