Le séminaire porte sur certaines articulations entre le champ politique et le champ religieux en Asie du Sud-Est. Il privilégie une perspective d’anthropologie comparée prenant en compte la complexité d’une région où, à côté de sociétés durablement marquées par l’indianisation (à travers le bouddhisme particulièrement), la sinisation ou l’islamisation, subsistent d’importantes marges « minoritaires » - sans écriture et ayant développé des systèmes de croyances à portée locale – que les différents États-nations, pour la plupart à caractère autoritaire, s’emploient à réduire ou à intégrer. Il poursuivra cette année la réflexion engagée sur l’évolution des cultes de possession, parfois réprimés localement mais connaissant aussi une médiatisation sans précédent, et sur la place des cultes sacrificiels dans les sociétés villageoises. Ils s’intéressera aussi à la mise en place d’une « politique des religions » dans plusieurs pays de la région et à ses modalités d’application (encadrement des clergés, contrôle des pèlerinages, centralisation des cultes locaux, etc.). Des travaux récents sur l’ethnologie de l’Asie du Sud-Est seront présentés et discutés.

Compte rendu non communiqué