S'il s'agit de l'enseignement principal d'un enseignant, le nom de celui-ci est indiqué en gras.
2e, 3e, 4e et 5e mercredis du mois de 11 h à 13 h (IISMM, salle de réunion, 1er étage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 18 novembre 2009 au 26 mai 2010
Partant des premiers témoignages et des documents qui marquent l’époque des défrichements, on étudiera les conditions d’émergence d’une curiosité pour le monde arabe, les raisons et procédures des séjours et les ressorts des enquêtes qui y sont menées, les modalités de production, finalement, d’un savoir sur les configurations sociologiques qui lui sont appliquées. On s’attachera à confronter les documents les plus divers utilisables dans cette perspective – littérature de voyage et de fiction, traces iconographiques (peinture, photographie), enquêtes à visée coloniales, recherches contemporaines de sciences sociales – et à suivre, parallèlement, l’histoire sociale des catégories indigènes, la construction des représentations (images, concepts) à portées anthropologiques et leur réappropriation par les sociétés en place.
Mercredi 17 février 2010 : présentation de Joseph Boumendil à propos de son livre Elissa ou le mystère d'une écriture : enquête sur la vie et l'œuvre d'Elissa Rhaïs (Séguier, 2008)
Mercredi 14 avril 2010 : François Georgeon (CNRS/EHESS), "Le ramadan comme spectacle : Istanbul, XIXe-XXe siècles"
Mots-clés : Anthropologie, Coloniales (études), Histoire, Historiographie, Image, Savoirs,
Aires culturelles : Arabe (monde), Maghreb, Méditerranéens (mondes), Musulmans (mondes), Transméditerranée,
Suivi et validation pour le master : Semestriel
Domaine de l'affiche : Anthropologie sociale, ethnographie et ethnologie
Intitulé général : Relations, représentations, confrontations : anthropologies du monde arabe
Renseignements : tél. : 01 53 63 56 03, 04 ou 05 ou courriel à pouillon(at)ehess.fr.
Direction de travaux d'étudiants : sur rendez-vous.
Réception : sur rendez-vous pris, Muriel Schilovitz, tél. : 01 53 63 56 04/01 53 63 56 03, ou Josseline Gillet, tél. : 01 53 63 56 05.
Niveau requis : lettre (ou courriel) de motivation et, pour une inscription en diplôme, master ou doctorat, bref CV et projet de recherche écrit.
Site web : http://chsim.ehess.fr/
Adresse(s) électronique(s) de contact : pouillon(at)ehess.fr
Partant d’une base plus cohérente qu’à l’habitude, le séminaire a servi cette année d’atelier pour la confection d’un collectif sur la sexualité, préparé en collaboration avec Valérie Beaumont et Corinne Cauvin Verner, dans le cadre de L’Année du Maghreb. À l’invitation de l’IREMAM, c’est une préfiguration du numéro qui a été ainsi proposé à Aix-en-Provence en novembre avant d’être présenté en séminaire. Y participaient Christophe Pereira (INaLCO) avec une approche linguistique du « parler sexe » des jeunes de Tripoli (Libye) ; Ibtissem Ben Dridi (CERMA) sur une curieuse récurrence dans la Tunisie contemporaine d’un rituel censé protéger l’hymen des jeunes filles ; Abderrahmane Moussaoui (Université de Provence) à propos des recours, dans l’Algérie d’aujourd’hui, à des types de mariages temporaires connus en Orient comme « mariages de plaisir » ; Matthew Carey (GSPM) sur les rencontres intersexuelles dans le monde rural marocain ; Claude Lefébure (CHISM) sur les représentations de la sexualité dans le roman maghrébin de langue française. Barkahoum Ferhati (CNRPAH, Alger) s’est jointe ultérieurement à ce groupe avec une reprise réflexive de ses enquêtes sur les « Ouled Naïls », prostituées indigènes de l’Algérie traditionnelle. Les directeurs du collectif ont bien sûr présenté leurs travaux conduits autour de ce thème : Valérie Beaumont sur l’émergence d’une identité homosexuelle au Maghreb ; Corinne Cauvin Verner sur l’interprétation comme « tourisme sexuel » de randonnées organisées dans le Sud marocain ; François Pouillon (avec l’appui de Michel Mégnin) sur l’édition, par des auteurs maghrébins contemporains, de cartes postales coloniales représentant des jeune Maghrébins – filles et garçons – dénudés. Sans prétendre à l’exhaustivité, ces enquêtes présentant une gamme assez large de situations, libres des pétitions de principe qui encombrent ce champ de réflexion, ont montré de façon convergente qu’entre un ordre moral imposé par les États sous la pression des islamistes et une éthique sexuelle faussement anomique, en réalité hautement normative, importée d’Occident, une modernisation des mœurs se faufilait dans le Maghreb d’aujourd’hui.
Prolongement d’une publication collective sur l’orientalisme, le Dictionnaire des orientalistes de langue française (Karthala, 2008), et en préfiguration du colloque que nous organisons pour 2011 sur le versant oriental de ce mouvement, un certain nombre de réunions d’interventions se sont tenues à l’IISMM, à l’IRMC (Tunis), à l’Institut français de Marrakech, etc. Sur des parcours orientaux exemplaires, mais toujours remarquablement singuliers, de nouvelles enquêtes ont été présentées : Joseph Boumendil a fait un sort aux textes exotisants d’Elissa Rhaïs à quoi il a consacré une biographie ; il en a été de même de Marie-Odile Delacour et Jean-René Huleu, habitués de ce séminaire, à propos d’Isabelle Eberhardt. Terrains moins fréquentés, les enquêtes savantes sur les sciences arabes dans le premier XIXe siècle présentées par François Charrette (Université de Francfort) ; l’approche semi-érudite de Lamartine sur les religions orientales par Guy Barthèlemy (CHSIM) ; ou encore ces esthètes amateurs d’art et collectionneurs, extravagants « fous du Caire » – titre d’un ouvrage (L’archange Minotaure, 2009), par Mercedes Volait (CNRS/INHA) ; nous-même sur les conditions d’émergence à l’époque contemporaine d’une peinture professionnelle dans une Méditerranée musulmane réputée iconophobe.
Ouverture d’un nouveau terrain d’enquête, la chasse au Maghreb à fait l’objet d’un premier inventaire par Jean-Philippe Bras (IISMM/Université de Rouen), complété par une présentation très complète, par Claude Lefébure, du général Margueritte, auteur d’un ouvrage phare dans ce domaine (Chasses de l’Algérie, 1884).
Retour sur une publication récente, un séminaire et plusieurs présentations publiques, avec l’appui de Dietrich Rauchenberger et Bernard Rosenberger, ont porté sur l’édition, réalisée avec Alain Messaoudi, du colloque Léon l’Africain (Karthala, 2009).
Publications
• « Orientalisme », dans Dictionnaire des esclavages, sous la dir. d’Olivier Pétré-Grenouilleau, Paris, Larousse, 2010, p. 401-402.
• « Osmond Romieux (1826-1908), peintre orientaliste ? » (table ronde), dans Le voyage d’Osmont Romieux au Levant (1860-1861) [catalogue d’exposition], sous la dir. de Gérard Khouri, Marseille, Musée d’Histoire de Marseille, 2010, p. 83-110.
• Avec Guy Bathèlemy, Notices « Doughty & T. E. Lawrence, Marilhat », dans Dictionnaire des orientalistes de langue française, IISMM-Karthala, 3e éd. (en ligne http://dictionnairedesorientalistes.ehess.fr).
• « Le mauvais procès de l’orientalisme », [Interview par Dominique Francoeur], Arabies (Casablanca), n° 279-280, 2010, p. 76-78.
• Avec François Lissarrague, « Gérôme, l’Antique et l’Orient », Qantara, n° 77, 2010, p. 76-78.
• Avec Valérie Beaumont et Corinne Cauvin Verner, dossier « Sexualités au Maghreb : essais d’ethnographies contemporaines », dans L’Année du Maghreb, Paris, CNRS éditions, 2010.
• Avec Michel Mégnin, « Le miroir aux alouettes : destin sociologique des images du nu indigène », ibid., p. 78-97.
Dernière modification de cette fiche : 30 mars 2010.
Dernière mise à jour le 14/04/2009
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