Mardi 10 novembre 2009 : salle  242, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 17 novembre 2009 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 24 novembre 2009 : salle  505, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 1^er décembre 2009 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 8 décembre 2009 : salle des artistes, 96 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 15 décembre 2009 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 2 février 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 9 février 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 16 février 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 9 mars 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 16 mars 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 23 mars 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 30 mars 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 6 avril 2010 : salle  242, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 13 avril 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris
Mardi 4 mai 2010 : salle  241, 54 bd Raspail 75006 Paris

Mardi 11 mai 2010 de 15 h à 17 h : salle  451, 54 bd Raspail 75006 Paris : Jean-Marc de Grave (Université Aix-Marseille I) « Pratiques corporelles, apprentissage et éducation – Le cas des arts martiaux et de la danse en Indonésie ».

Mardi 18 mai 2010 de 15 h à 17 h : salle  451, 54 bd Raspail 75006 Paris : Annabel Vallard (Inalco ; Université de Rouen) « Savoir-faire et savoir-être dans les pratiques textiles. Comment le tissage vient aux femmes à Vientiane (R.D.P. Lao) ».

Mardi 25 mai 2010 de 15 h à 17 h : salle  451, 54 bd Raspail 75006 Paris : Annabel Vallard (Inalco ; Université de Rouen) « Le corps comme source et objet de savoir : l’enseignement du massage au Wat Pho (Bangkok, Thaïlande) ».

Mardi 1^er juin 2010 de 15 h à 17 h : salle  451, 54 bd Raspail 75006 Paris : Elisabeth Luquin (Inalco) « Comment transmettre une technique rituelle ? Le cas de la relation aux ancêtres dāniw chez les Mangyan Patag (Mindoro, Philippines) ».

Mardis 8 et 15 juin 2010 de 15 h à 17 h : salle  451, 54 bd Raspail 75006 Paris : Stéphane Rennesson (Institut Interdisciplinaire d'Anthropologie du contemporain) « Transmission et personne en question : le corps à corps comme plus petite unité d’observation du muay thai (Thaïlande) ».

Mardis 22 (salle  451) et 29 juin (salle 241) 2010 de 15 h à 17 h, 54 bd Raspail 75006 Paris : Stéphane Rennesson (IIAC) « Dressage ou habituation : les ambigüités de la relation de contrôle dans les combats de scarabées (Chiang Mai, Thaïlande) ».

Les conférences présentent quelques travaux et courants théoriques dans les domaines proposés ainsi que des études de cas cambodgiens, indonésiens, laotiens, philippins, vietnamiens, qui illustreront l’enseignement. Elles s’appuient sur des enquêtes de terrain, la pratique des langues vernaculaires et un long investissement dans la recherche. Elles s’adressent à tous ceux qui souhaitent élargir leurs connaissances de l’Asie du Sud-Est selon divers angles en abordant des aspects novateurs de la recherche dans cette région.

Session I - Anthropologie de l’enfance
Séances coordonnées par Natacha Collomb
Cette année, le cours a proposé d’articuler, avec la participation d’intervenants extérieurs, diverses approches théoriques, méthodologiques, disciplinaires, de l’enfance à des cas ethnographiques concrets puisés majoritairement en Asie du Sud-Est mais aussi, par volonté d’approfondir et de généraliser les réflexions sur l’enfance, dans d’autres régions du monde. L’accent a été mis sur les études considérant l’enfant sujet détenteur d’un savoir sur le monde et capable d’en rendre compte, donc interlocuteur légitime de l’ethnographe comme il l’est depuis longtemps du psychologue.
10 novembre 2009 : Natacha Collomb (Irsea) : « Vers une anthropologie avec les enfants : les Childhood Studies » ; 17 novembre : Natacha Collomb (Irsea) : « Les savoirs enfantins de la parenté dans un village t’ai dam du Nord-Laos » ; 24 novembre : Séance en collaboration avec Aniko Sebesteny (doctorante Université Paris-X/Paris Ouest Nanterre La Défense, sous la direction de M. Houseman et G. Vargyas) : « Les méthodes expérimentales en anthropologie cognitive : la question des croyances I, présentation du projet de réduplication de l’expérience Astuti/Harris sur l’agentivité attribuée aux morts (Madagascar) dans le contexte balinais » ; 1^er décembre : Natacha Collomb (Irsea) : « Les méthodes expérimentales en anthropologie cognitive : la question des croyances II, présentation de l’article de Margaret Mead sur les croyances des enfants en référence à l’animisme chez les Manus (Papouasie-Nouvelle-Guinée) » ; 7 décembre : Marie-Ève Gachelin (médecin psychiatre à la retraite, membre de l’association internationale d’ethnopsychanalyse, doctorante à l’Université Paris-XIII/Nord, sous la direction de Marie-Rose Moro) : « La place de la culture dans la structuration de la vie psychique du tout petit au Vietnam » ; 14 décembre : Steven Prigent (doctorant EHESS, sous la direction d’Yves Goudineau) : « Les enfants de Cheung Kok. Quand ethnographier le monde enfantin c’est déjà chercher à le définir ».

Session II - Arts de la performance Littératures de la voix Pratiques musicales Composition Mémorisation Transmission
Séances coordonnées par Nicole Revel et Dana Rappoport
En Asie du Sud-Est, à partir de données ethnographiques, linguistiques, musicales, kinésiques et plastiques, nous avons mis en œuvre une méthode unissant l’analyse de la communication verbale et co-verbale, la poétique, la rhétorique, l’ethnologie et l’ethnomusicologie.
En abordant diverses formes d’interaction et d’interlocution, nous avons pu rendre compte de techniques et de pratiques liées à la composition, la transmission et la mémorisation.
Diverses performances narratives, rituelles ou théâtrales : récits mythiques récitations de généalogies, chant d’épopées et théâtralisation de ces grands récits, chants chamaniques, chants alternés, cantillations et psalmodies ont été étudiés. Par l’analyse d’actions et d’expériences multisensorielles et multimodales, par une ethnographie de la parole, le recours à l’ethno-pragmatique et à l’analyse ethnomusicologique, nous avons tenté de faire apparaître l’acquisition et la maîtrise des savoir-faire liées aux arts de la performance, ainsi que divers procédés mnémoniques, les codes qui sous-tendent les compositions musicales, poétiques, rituelles et théâtrales. La réflexion du séminaire a également porté sur différentes esthétiques qui émanent de ces compositions.
En outre, les supports de la mémoire auxquels ont recours les sociétés traditionnelles ont été associés aux techniques contemporaines du multimédia. Plusieurs présentations de travaux récents expérimentaux et novateurs ont eu lieu.
Ce séminaire a été accompagné d’un enseignement qui, selon les intervenants, fut donné par N. Revel et/ou D. Rappoport.
2 février 2010 : Marie Lecomte et Franck Bernède (Milieux, Sociétés et Culture en Himalaya) : « L’art des bardes de l’Himalaya central : aspects anthropologiques, poétiques et musicologiques » ; 9 février : Hélène Bouvier (Centre Asie du Sud-Est) : « L’expression du pathétique dans le théâtre populaire madourais (Indonésie) » ; 16 février : Nicole Revel (Langues-Musiques-Sociétés) : « Les Arts de la Parole des Montagnards Palawan : présentation et réflexion méthodologique sur la construction d’une archive multimédia (Philippines) » ; 9 mars : Stéphanie Khoury (Centre de Recherche en Ethnomusicologie) : « Codification et interactivité dans les mises en scène théâtrales de la littérature classique khmère (Cambodge) » ; 16 mars : Michael Tenzer (University of British Columbia) : « Approche typologique de l’organisation du temps musical : une introduction comparative et théorique » ; 23 mars : Marc Perlman (Brown University, Providence) : « Concepts of musical performance in Bali and Western Art Music » ; 30 mars : Dana Rappoport (Centre Asie du Sud-Est) ; « Chants de la terre aux trois sangs (Indonésie) : une anthologie poétique et musicale, multimédia et multilingue, sur un corpus toraja (île de Sulawesi) » ; 6 avril : Gérard Toffin (Milieux, Sociétés et Culture en Himalaya) : « Acte rituel et jeu théâtral : le théâtre sacré newar (Népal) » ; 13 avril : Elsa Clave (Centre Asie du Sud-Est) : « Entre sources orales et écrites : essai de reconstruction des réseaux de l’Islamisation autour des Mers de Sulu et Célèbes entre le xive et le xvie siècle » ; 3 mai : Mark Turin (Museum of Archaeology and Anthropology, University of Cambridge) : « The world oral literature project : Collecting, protecting and connecting the voices of vanishing worlds ».

Session III - Apprentissage, techniques du corps et sociétés
Séances coordonnées par Stéphane Rennesson
Dans la continuité d’un travail mené depuis plusieurs années par Jean-Marc de Graves et Natacha Collomb, le troisième volet du séminaire avait pour objectif de poursuivre la réflexion sur les processus d’apprentissage en Asie du Sud-est. Nous avons tenté d’éprouver la valeur heuristique de notions telles que transmission, éducation, socialisation, familiarisation, imitation, savoir, etc. Pour ce faire, nous nous sommes tout d’abord adossés à des ethnographies fines menées en Asie du Sud-est. Ensuite, nous avons essayé de tirer profit des différents paradigmes déjà développés autour de cette problématique qui invite à dépasser les oppositions classiques telles que corps (matière/esprit, nature/culture, inné/acquis, objet/sujet). Les données exposées, analysées et discutées ont révélé une nette orientation régionale pour les systèmes d’apprentissage informels. Les savoir-agir et autres savoir-être invitent au bout du compte à l’emploi de notre part de méthodes privilégiant des perspectives empiriques et pragmatiques. Les objets abordés tout au long de ses 8 séances se laissent finalement mieux appréhender en termes de processus et d’action que de structure. Plus largement, nous avons mesuré jusqu’à quel degré on ne peut pas se contenter de se placer du seul point de vue de ses contenus et des formateurs lorsque l’on entend rendre compte des phénomènes d’apprentissage. Il convient finalement de considérer ces phénomènes comme des dispositifs d’échanges réciproques entre un apprenant et son environnement. Il semble finalement que nous avons tout avantage à considérer ce dernier comme comprenant, non seulement des humains potentiellement transmetteurs de savoirs, mais également un ensemble d’objets sur lesquels les apprenants comme les formateurs peuvent prendre appui comme autant de supports cognitifs et actantiels.
11 mai 2010 : Jean-Marc de Grave (Université Aix-Marseille I) ; « Pratiques corporelles, apprentissage et éducation – Le cas des arts martiaux et de la danse en Indonésie » ; 18 mai : Annabel Vallard (INaLCO ; Université de Rouen) ; « Savoir-faire et savoir-être dans les pratiques textiles. Comment le tissage vient aux femmes à Vientiane (R.D.P. Lao) » ; 25 mai : Annabel Vallard (Inalco ; Université de Rouen) : « Le corps comme source et objet de savoir : l’enseignement du massage au Wat Pho (Bangkok, Thaïlande) » ; 1^er juin : Élisabeth Luquin (INaLCO) : « Comment transmettre une technique rituelle ? Le cas de la relation aux ancêtres dāniw chez les Mangyan Patag (Mindoro, Philippines) » ; 8 juin et 15 juin : Stéphane Rennesson (Institut Interdisciplinaire d’Anthropologie du contemporain) : « Transmission et personne en question : le corps à corps comme plus petite unité d’observation du muay thai (Thaïlande) » ; 22 et 29 juin : Stéphane Rennesson (IIAC) : « Dressage ou habituation : les ambiguïtés de la relation de contrôle dans les combats de scarabées (Chiang Mai, Thaïlande) ».