2009-2010

Les mouvements au nom de l’autochtonie ont acquis depuis les années 1970 une visibilité croissante. Engagés dans des luttes de décolonisation, nationalistes et souverainistes, les peuples autochtones portent leurs revendications à l’autodétermination et à la reconnaissance de droits spécifiques sur les scènes nationales et internationale. Au niveau international, ces luttes se font à travers la formation de réseaux autochtones et l’affirmation de leurs droits et de l’importance de la culture des Premiers Peuples face au reste du monde. Les travaux de l’Organisation des Nations Unies (ONU) sur la définition des droits des peuples autochtones sont révélateurs de l’importance globale des enjeux de la catégorie « peuples autochtones », tant aux plans politique que juridique et constituent à cet égard un aspect majeur des phénomènes de mondialisation. Au niveau national, les populations autochtones engagent des relations avec les États et les populations majoritaires, dans le cadre de configurations spécifiques héritées de la période coloniale et de contextes de minorisation situées historiquement et géographiquement.

Cette année, trois thématiques seront abordées plus spécifiquement :

• Littératures autochtones : création littéraire et identité
• Les intellectuels indigènes, ou négocier les frontières entre autochtonie et identité nationale
• Colonisation et citoyenneté : limites et possibles

Il s’agit d’un séminaire ouvert aux chercheurs comme aux étudiants, dans lequel seront discutés des textes de référence et invités des chercheurs français et étrangers qui exposeront leurs travaux. Les participants seront aussi invités à présenter leurs recherches en cours.

Jeudi 25 février 2010 : Maite Boullossa (Université d'Amiens), Les passeurs culturels : des élites locales pour une identité indienne ré-élaborée ? Étude de cas de deux villages du nord-Ouest argentin

Jeudi 4 mars 2010 : Martine Dauzier (U. Paris-Est Créteil et CREDAL), spécialiste du mouvement autochtone au Mexique et des écrivains indiens mexicains, "Intellectuels et écrivains autochtones en Amérique latine - 1970-2000".
Ce séminaire, animé conjointement par Jonathan Friedman (Iris), Natacha Gagné (U.Ottawa et Iris), Paula Lopez (CNRS-Ceri) et Marie Salaün (Iris)

Jeudi 11 mars 2010 : Interventions croisées de Fabien Lebonniec (EHESS - Iris), « L’émergence des "cosmovisionnistes" au sein du mouvement mapuche contemporain dans le sud du Chili : entre connaissance et pouvoir » et Paula López Caballero (Sciences-Po - Ceri), « Altérités intimes, altérités éloignées. La greffe du multiculturalisme au Mexique à partir de trois générations d’intellectuels Nahuas »
À partir des cas contrastés du Chili et du Mexique, où la place des populations autochtones au sein de la Nation a eu un rôle très différent dans chacun de ces pays, ces deux présentations aborderont la constitution d’élites culturelles parmi les deux groupes autochtones majoritaires : les Mapuche au Chili et les Nahuas au Mexique. Ces présentations s’interrogeront donc sur ces figures – de plus en plus visibles au sein des communautés indiennes – qui ont l’autorité pour parler de la propre « culture », à ce qu’ils valorisent, leurs sources d’inspiration et comment cela leur permet de se positionner ou pas dans la scène nationale. Plutôt que rentrer dans des débats 'inventionnistes', l’examen de leurs pratiques et discours ouvre la porte à des questionnements autour de l’imbrication entre sphères culturelle et politique, ainsi que sur la production d’une identité autochtone et de l’identité de la Nation, dans le contexte actuel où celle-ci se définit, constitutionnellement, comme pluriculturelle.