Le séminaire sera centré sur la représentation du monde amérindien dans la littérature et l'art américain. À travers l'étude documentée de quelques œuvres ou courants littéraires, on s'interrogera sur la place du monde amérindien dans l'imaginaire américain. On dégagera les grands thèmes de réflexion des auteurs et des artistes (histoire, problèmes territoriaux, religion, sites sacrés,  rapport avec la nature) qui ont abordé la question indienne ou ont été inspirés par la présence (ou l'absence) des premiers américains. Seront étudiés certains aspects de l'œuvre de W. Faulkner, le courant transcendentaliste, le travail littéraire et artistique d'E. Carr, et les ouvrages de J. Harrison et T. Hillerman. Dans le domaine visuel, les œuvres de Catlin et Curtis seront mises en parallèle, tandis qu'on traitera la représentation de l'espace dans l'œuvre de peintres de l'Ouest aux États-Unis et au Canada (Groupe des Sept).

Le séminaire a porté sur les représentations des cultures autochtones des États-Unis et du Canada. Les trois premières séances ont été consacrées au traitement de l’espace et à la présence-absence des peuples amérindiens dans les grandes œuvres littéraires du XIX^e et du XX^e siècle. Jean Jamin a présenté en deux volets l’univers de William Faulkner et le regard qu’il a porté sur son époque et sur les minorités noires et amérindiennes : analyse littéraire et anthropologique complétée par une présentation visuelle et musicale. Jacqueline Foulon a dressé un panorama général de la représentation de l’Indien dans la littérature de la première moitié du XIX^e (Fenimore Cooper et auteurs de romans populaires).
À partir des thèmes de recherche de Marie Mauzé et Joëlle Rostkowski, les quatre séances suivantes ont été articulées autour de la perception et de la représentation de la wilderness et du concept fondateur de Pristine America. Sont intervenues Marie-Claude Strigler (Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du prince Maximilien de Wied-Neuwied), Marie Mauzé (l’Ouest canadien dans l’œuvre picturale d’Emily Carr), Nelcya Delanoë (le Sud-Ouest des États-Unis et l’univers navajo dans l’œuvre de Tony Hillerman) et Joëlle Rostkowski (la marche vers l’ouest des écrivains et des artistes américains dans les premières décennies du XX^e siècle).
Gwénaëlle Guigon a élargi le champ géographique de la réflexion par son intervention sur l’Inuk dans l’imaginaire collectif français. Les deux dernières séances ont porté sur l’importance de la photographie dans la constitution d’un imaginaire occidental à travers l’œuvre d’Edward Curtis. Mick Gidley, auteur de plusieurs ouvrages de référence sur Curtis, s’est interrogé sur la force et la complexité des représentations des communautés amérindiennes dans l’œuvre de celui-ci. Todd Brandow s’est intéressé aux stratégies d’exposition et de diffusion du travail d’un artiste majeur redécouvert depuis la fin des années 1970.