Nous poursuivrons cette année la réflexion sur notre nouveau chantier consacré aux formes du « voir le passé ? », et nous continuerons parallèlement à travailler le dossier de la localisation des écrits. L'achèvement de notre ouvrage collectif sur écriture et action nous conduira également à revenir occasionnellement sur cette problématique. Ces questions seront travaillées dans une perspective résolument interdisciplinaire (le GRIHL est fondé sur le travail en commun d’historiens et de littéraires), à partir des terrains de recherche des participants au séminaire. On proposera en outre des ateliers de lecture autour de textes actuels, propres à éclairer nos questionnements. Le séminaire est ouvert aux chercheurs confirmés ou débutants et aux étudiants de master.

Mardi 6 avril 2010 (de 14 h à 19 h) : rencontre de travail et de discussion autour de Michel Gribinski, psychanalyste et directeur de la revue Penser/Rêver, et de son livre Les scènes indésirables, Éditions de l’Olivier, 2009
En présence de l’auteur et avec des interventions de Pierre Bergounioux, Alain Cantillon, Laurence Giavarini,  Christian Jouhaud, Patrice Loraux, Hélène Merlin-Kajman.

La réflexion amorcée l’année précédente autour de « Voir le passé ? » a été poursuivie à partir d’une série d’études de cas construites dans un éclectisme chronologique souhaité et assumé, et croisée avec la problématique de la localité/localisation des écrits (comment le fait de regarder un écrit – y compris une œuvre littéraire – du point de vue de ce qu’il y a de localisé en lui déplace la construction de sa signification). D’autre part, le séminaire a accueilli plusieurs invités et, à trois reprises, s’est transformé en journée ou demi-journée d’étude.
« Voir le passé ? » a d’abord été abordé par Alain Cantillon à partir de la question de la visualisation dans deux fictions théoriques (« Voir Blaise Pascal écrire en 1966 » et « Voir Notre Dame de Paris en 1850 »). Marine Roussillon a interrogé les formes du « voir le Moyen-Âge » au XVII^e siècle à partir de son travail de doctorat. Dinah Ribard a proposé un dossier sur les personnages-reliques dans le roman du XIX^e siècle et Laurence Giavarini sur la distance pastorale dans l’Astrée (« Voir l’immémorialité du passé ? »). Le déplacement chronologique a été poussé plus loin avec l’exposé de Mireille Corbier sur les aléas de la vision entre Antiquité et XX^e siècle, autour d’une inscription romaine gravée. Deux séminaires ont été plus directement centrés sur la problématique de l’image : Pierre-Antoine Fabre a traité de la vision, de l’image et de l’imagination dans la culture jésuite de l’époque moderne et une séance a été consacrée à la question de la restauration de peintures du XVII^e siècle, avec la participation de deux restauratrices. Giovanni Careri a présenté une analyse des complexités du voir à la chapelle Sixtine. Enfin deux doctorants, Maxime Perret et Clément Duyck sont intervenus sur ce thème avec, respectivement, un exposé sur « Les vues balzaciennes du Grand Siècle dans les Scènes de la vie privée » et « Les images du passé dans les Relations de Marie de l’Incarnation ».
« Localité/localisations » a été abordé au premier semestre par un ensemble de trois séminaires. Angelo Torre, professeur à l’Université du Piémont oriental et directeur d’études invité, a traité dans cette perspective d’« histoires de places » en Piémont au XVIII^e siècle et de Primi Visconti et l’histoire, et Nicolas Schapira a présenté un dossier intitulé : « Localisation ; l’écriture de la noblesse du Dauphiné entre Paris et Grenoble (XVII^e siècle) ». Au second semestre, trois doctorants ou post-doctorants ont proposé un travail sur cette question : Filippo d’Angelo sur « Localisation et dépaysement dans l’œuvre de Giovanni Paolo Marana », Marion Lemaignan sur « Christine de Suède en voyage : de la ville à l’Europe, tentatives de localisation », et Marjorie Gaudemer sur « L’exhumation des théâtres en marges, ou les enjeux de la localisation en histoire socioculturelle (fin XIX^e-début XX^e siècles) ». Sur la question des déplacements ou de la délocalisation d’une science, la théologie du XVII^e siècle, Xenia von Tippelskirch et Nicolas Schapira ont animé une séance intitulée « "Il y a bien de la théologie sous les robes de cette femme" : l’écriture de Mme Guyon peut-elle rencontrer celle de Jean Maillefer ? ».
En marge de ces deux thèmes, deux invités sont venus présenter leur travail, Michael Lucey, professeur à Berkeley, sur « Sexualité et champ littéraire, France – XX^e siècle », Stéphane Zékian, chargé de recherche au CNRS, sur « Nommer le XVII^e siècle au lendemain de la Révolution », et une étudiante de master, Mathilde Barbedette, est intervenue sur la mise en écriture d’un événement par René-Louis de Voyer d’Argenson (1694-1757) dans une pièce inédite, La Prison du Prince Charles-Edouard Stuart.
Enfin le Grihl, dans le cadre du travail sur « Voir le passé ? », a organisé une demi-journée d’étude autour du livre Les Scènes indésirables du psychanalyste Michel Gribinski, avec des interventions de Pierre Bergounioux, Alain Cantillon, Laurence Giavarini, Christian Jouhaud, Patrice Loraux, Hélène Merlin-Kajman. Judith-Lyon-Caen et Dinah Ribard ont pris en charge une demi-journée sur « Figures et activités du critique, XVIII^e et XIX^e siècles », à laquelle a pris part Gisèle Sapiro (CSE). L’année universitaire s’est terminée, avant une ultime de séance de bilan, par une journée d’étude co-organisée avec le CARE et consacrée à « Écritures et expériences : littérature et religion entre XVII^e et XIX^e siècle ».

Publications
• Les Dossiers du Grihl : http://dossiersgrihl.revues.org/ (dernier numéro en ligne : « Masculinité et "esprit fort" au début de l’époque moderne », sous la dir. de Jean-Pierre Cavaillé, Sophie Houdard et Cécile Soudan.
• « Femmes, irréligion et dissidences religieuses (XIV^e-XVIII^e siècle) », L’Atelier du Centre de recherches historiques, 04/2009, sous la dir. de Jean-Pierre Cavaillé, Sophie Houdard et Xenia von Tippelskirch : http://acrh.revues.org/index1204.html
• « Écritures radicales au Grand Siècle », Archives de sciences sociales des religions, sous la dir. de Xenia von Tippelskirch, 2010/2, n° 150.