Ce séminaire a pour objet de s’intéresser à l’empreinte persistante de la colonisation esclavagiste sur les sociétés dont elle a provoqué la naissance et sur l’ensemble des sociétés occidentales dont elle a affecté le devenir. Il s’est d’abord attaché aux processus et aux conflits mémoriels actuels en liaison avec la prégnance et les limites des catégories servant à identifier les groupes et les individus. Au cours de l’année 2009-2010, il examinera la question des rapports de sexe et de l’organisation familiale.

Au-delà du stéréotype de la « matrifocalité » caribéenne et de l’approche classique de la matrilinéarité comme caractéristique des groupes issus du marronnage, la variabilité et la mobilité des modèles familiaux dans ces sociétés et dans leurs prolongements migratoires sont souvent pensées comme relevant d’une trace persistante de l’esclavage. De même, des formes de domination masculine — une sorte de machisme non paternel —, souvent  liées à des conduites et à des représentations polygyniques, semblent à la fois faire écho au statut de l’homme esclave dans l’économie sexuelle de la colonie et s’inscrire dans des dynamiques sociales post-esclavagistes de construction des statuts sexuels, dans une polarisation et une complémentarité entre « réputation » et « respectabilité » (P. Wilson).

Ce séminaire sera l’occasion de s’interroger, d’une part, sur le croisement ou le recouvrement entre sexe et race dans les pratiques et les représentations, activant parfois le mythe du « viol fondateur », et, d’autre part, sur le statut de la procréation et de la descendance dans la dynamique de la reproduction mais aussi de la recomposition des rapports de sexes. Il sera également attentif aux modes de renversement ou de subversion des hiérarchies sexuelles, aux formes de marchandisation des genres, ainsi qu’aux liens entre pratique de terrain et rapports de genre.