Cet atelier est un lieu d'échanges informels destiné à rassembler les doctorants et les étudiants en master rattachés au Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux.

Nous y discuterons de la coordination de notre travail et des problèmes pratiques et théoriques de nos recherches. Nous y inviterons aussi des intervenants pour répondre à nos questions et partager leur expérience

Cet atelier est un lieu d'échanges informels destiné à accueillir les doctorants et les étudiants en master rattachés au Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux. Nous y discutons de la coordination de notre travail et des problèmes pratiques et théoriques de nos recherches. Nous y invitons aussi des intervenants pour répondre à nos questions et partager leur expérience.

Au cours de l’année universitaire 2010-2011 nous avons organisé deux séances régulières et une journée d’étude. Pour la première séance d’accueil (le 18 novembre 2010) R. Hermon-Belot, directrice du CEIFR, a répondu aux questions pratiques concernant le fonctionnement du centre. La deuxième séance (vendredi le 17 décembre 2010) a été consacrée à la sélection de propositions, à l’élaborations d’axes thématiques et à l’organisation de la journée d’étude.

Enfin, la journée d’étude (Aux frontières du religieux : nouveaux terrains, nouvelles interprétations, mercredi le 9 février 2011, EHESS) a rassemblé dix intervenants, doctorants et jeunes chercheurs du CEIFR et d’autres centres de recherches, travaillant sur les faits religieux.

Au regard de leurs différents terrains, les intervenants ont réfléchi sur les évolutions des pratiques et des institutions religieuses, qui amènent à reconsidérer les limites et les formes du religieux. Cette interrogation concerne autant les sociologues qui réactualisent sans cesse leurs cadres conceptuels, que les historiens et les anthropologues dont les objets attestent de la diversité du fait religieux dans le temps et l’espace. 

Comment définir les limites de ce qui est religieux et de ce qui ne l’est pas en fonction de chaque terrain ? Quels cadres théoriques peuvent alors être opératoires ?  Comment penser l’écart entre les conceptions du religieux des acteurs et celles existant dans les sciences du fait religieux ?

Les communications se sont concentrées sur les problèmes conceptuels rencontrés lors de l’analyse de cas concrets. Le professeur Camille Tarot a été le principal discutant de cette journée d’étude et a fait une synthèse de communications.

L’organisation de la journée d’étude a bénéficié du soutien du CEIFR.

Cette journée d’étude se poursuivra par un atelier-débat autour du même sujet, qui aura lieu vendredi le 14 octobre 2011. 

Le résumé de la journée, ainsi que les communications écrites des intervenants, sont à consulter ici : http://ceifr.ehess.fr/document.php?id=449