Lors des deux dernières années, nous avons posé le cadre et formulé les enjeux d’une conjonction entre philosophie et sociologie que ce séminaire entend à la fois interroger dans ses conditions de possibilité et pratiquer de manière effective. Le problème de la normativité des modernes et d’un savoir capable de s'en saisir en le situant à un niveau proprement social, a ainsi ouvert la voie à une série d’enquêtes, où les lieux classiques de la réflexion moderne, épistémologique et politique, ont été investis d’un sens nouveau. Ces enquêtes nous ont paru requérir une perspective d’histoire de la modernité, déployée sur plusieurs échelles temporelles, où le type de réflexivité, de critique et de rationalité spécifique aux sociétés modernes peut être étudié à la fois dans ses conditions d’émergence et d’un point de vue comparatif. Trois champs de réflexion ont notamment émergé de notre travail commun: l’irréductibilité de la sociologie au sein de l’épistémè moderne; la place centrale de la normativité dans la définition du projet sociologique ; l’éclairage inédit que la perspective sociologique apporte concernant tant la nature de l’État et de la démocratie que les limites inhérentes au discours moderne. Ces trois perspectives convergent vers un même point : celui où philosophie, sociologie et histoire de la modernité, chacune à sa manière, parviennent à appréhender le politique à partir du social. Il s'agira désormais de se consacrer à des thèmes plus définis, appartenant à chacun de ces trois champs ou permettant de les croiser, en essayant toujours d'associer, sans les confondre, réflexion conceptuelle, historiographie et enquêtes empiriques. On commencera cette année par approfondir un couple conceptuel à travers lequel la sociologie a constamment cherché à définir son rôle critique, s’exposant par là même à des objections dont il faudra mesurer la portée: l'opposition du normal et du pathologique.