Le processus actuel d’interconnexions culturelles et de fragmentation des entités politiques et étatiques fournit à l’anthropologie de nouveaux terrains et de nouvelles altérités à identifier. L’enjeu est d’analyser comment certains groupes humains mis à la marge (peuples autochtones, populations urbaines stigmatisées) énoncent et construisent leur singularité subjective collective dans une conjoncture d’indifférence ou d’hostilité de l’espace public, qu’il soit politique, médiatique ou même scientifique.

18 novembre 2008 :

Barbara Glowczewski, « Retour sur trente ans de recherches avec les Aborigènes: du terrain à l'Internet »
http://www.nit.com.au/story.aspx?id=16505
http://www.youtube.com/watch?v=iFZq7AduGrc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=XsJBTEC_i8c
Alain Bertho, « Mondialisation, altérité : visibilité et invisibilité »
http://berthoalain.wordpress.com/colloques-et-seminaires/anthropologie-de-la-perception-seminaire-quai-branly/

16 décembre 2008 :
Sylvain Lazarus, Pr, « Quelles enquêtes en banlieue sur la pensée des gens »
Steve Ringel, docteur en anthropologie, « Retour de Georgie »

13 janvier 2009 :
Dragos Ouedraogo, MdC Bordeaux, "Impunité des crimes politiques et sociétés civiles au Burkina Faso". Projection du film documentaire : TLE WILI (SOLEIL LEVANT)
Antonio Aniesa, responsable des RI de Nanterre, chargé de cours à Paris 8, « Affirmer l'identité des villes de périphéries : le forum des autorités locales de périphérie »

10 février 2009 : séance annulée, interventions reportées ultérieurement
Elisabeth de Pablo, AAR, « Collaborations autochtones et archives numériques »
Giovanna Demontis, doctorante en anthropologie, « Ne pas être visible »"

10 mars 2009 :
Catherine Alès, directrice de recherche au CNRS: « Etre Yanomami en ville (Vénezuela) »
Anne Duhin, docteure en anthropologie: "Une enquête sur les Blogs des jeunes de la ville de Nanterre"

7 avril 2009 :
A. Soucaille, « Retour d'Inde »
Exposés d' étudiants

Les intervenants invités « parcourent des terrains et des situations d’une grande diversité tant géographique, politique, sociale que culturelle, les différents espaces sociaux ici mis en lumière partagent un trait commun : celui d’un état d’exception qui fige ces groupes humains dans une construction étatique telle que, selon les mots d’Alain Bertho, ces derniers ne comptent pas » écrit Maia Hawad, dans sa synthèse du séminaire. Barbara Glowczewski fait ici appel au concept de déterritorialisation au sens de l’Anti-Oedipe, à savoir la capacité à resingulariser, à réinvestir du territoire imaginaire, réel, symbolique. ». Certaines séances organisées au musée du quai Branly – dont trois en solidarité avec le mouvement « Changeons de programme ! » – sont consultables en ligne, notamment la séance d’introduction qui a posé la problématique des territoires existentiels tels que définis par Félix Guattari : une approche qui nous a permis d’interroger la relation entre local et global du point de vue de l’ancrage dans des lieux et un style de vie qui à la fois singularisent les gens et les positionnent comme acteurs confrontés à une relative exclusion. http://www.archivesaudiovisuelles.fr/EN/_video.asp ?id=1635&ress=5116&video=116849&format=68#0.
Ainsi nous avons mené en parallèle, souvent à l’appui de documents audiovisuels, l’analyse de la mise en scène de revendications situées tant sur des terrains lointains que dans nos villes. Nous avons examiné l’usage croissant des outils de communication et de stratégies politiques nationales et internationales par les peuples autochtones – « Retour sur trente ans de recherches avec les Aborigènes : du terrain à l’Internet » (B. Glowczewski), « Être Yanomami en ville (Venezuela) » (C. Alès, directeur de recherche au CNRS), « Collaborations autochtones et archives numériques, un outil interactif pour la recherche » (E. de Pablo, ESCOM, Archives Audiovisuelles de la Recherche, AAR) – ainsi que d’autres peuples touchés par des situations d’urgence : « Impunité des crimes politiques et sociétés civiles au Burkina Faso » avec la projection du film Tle wili (soleil) de Dragoss Ouedraogo (Université de Bordeaux), « Retour de Georgie » Action 2008 d’une ONG présentée par un de ses membres envoyé sur place, Steve Ringel (docteur en anthropologie). Les interventions présentées en anthropologie urbaine ont porté sur l’auto-représentation des banlieues, notamment sur Internet : « Mondialisation, altérité : visibilité et invisibilité » (Alain Bertho qui met à jour quotidiennement un site consacré aux émeutes dans le monde), « Quelles enquêtes en banlieue sur la pensée des gens » (Sylvain Lazarus, Université Paris-VIII/Vincennes-Saint-Denis), « Une enquête sur les blogs des jeunes de la ville de Nanterre » (Anne Duhin, docteure en anthropologie, Université Paris-VIII/Vincennes-Saint-Denis), « Affirmer l’identité des villes de périphéries : le forum des autorités locales de périphérie » (Antonio Aniesa, responsable des RI de Nanterre, Université Paris-VIII/Vincennes-Saint-Denis) : « Giovanna Demontis (doctorante en anthropologie, Université Paris-VIII/Vincennes-Saint-Denis) a analysé les modalités d’un réseau de précaires choisissant de « Ne pas être visible ». Olivier Schetrit, sourd de naissance, a présenté un montage filmé remarquable « OSS – L’opération de sauvegarde des sourds », qui relate la première grève de la faim (2008) menée par des personnes sourdes qui cherchent à faire avancer leurs droits notamment au niveau de la reconnaissance de la langue des signes comme une culture à part entière menacée par diverses entraves institutionnelles. En d’autres termes nous avons analysé comment des enjeux de singularisation locale produisent des témoignages et des débats publics qui engagent des actions constitutives de liens sociaux en réseaux pouvant traverser la planète.