Sophie HOUDARD sophiehoudard [arobase] wanadoo [point] fr
- Professeur en Littérature française du XVIIe s., 9ème section, à l'Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle (UFR LLD - Littérature, Linguistique et Didactique - et institut LLFL - Langue et littérature française et latine). - Membre de l'EA 174 de l'Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle « Formes et idées de la Renaissance aux Lumières » (dir. J.-P. Sermain). - Co-responsable du séminaire du Grihl
Domaines de rechercheSpiritualité, démonologie Anthropologie Histoire des idées et de la culture européenne (XVIe-XVIIe siècles)
Publications
Ouvrages et numéros de revues - Publication de la journée d'étude Masculinité et esprit fort, Jean-Pierre Cavaillé, Sophie Houdard et Cécile Soudan dir., [http://dossiersgrihl.revues.org/3911]. « De l'indifférence religieuse et morale à l'indifférenciation sexuelle », Introduction de S. Houdard et id. « Ninon de Lenclos, esprit fort dans la compagnie des hommes ou de la dificulté de concevoir "la" maître de philosophie ». Les Invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures (France, 1623-1660), Paris, Les Belles Lettres, 2008.
Édition de l 'Histoire littéraire du sentiment religieux de la fin des guerres de religion à nos jours de Henri Bremond (1865-1933), Grenoble, Éditions Jérôme Millon, 2006, François Trémolières, dir., 5 vol. ; rédaction de l'introduction aux tomes I et II, « Humanisme dévot et histoire littéraire », pp. 23-51. Jean Nider, Les Sorciers et leurs tromperies, La Fourmilière, Livre V, (traduction et établissement, Jean Céard, annotation J. Céard, S. Houdard, M. Préaud et D. Teysseire, Introduction S. Houdard et Nicole Jacques-Lefèvre), Éditions Jérôme Millon, « Atopia » 2005. Curiosité et Libido Sciendi. De la Renaissance aux Lumières, Édition avec Nicole Jacques-Chaquin, 2 vol., « Theoria », ENS Éditions, 1998. Les Sorciers du Carroi de Marlou. Un procès de sorcellerie en Berry, 1582-1583, Grenoble, Jerôme Millon, « Atopia », 1996. Équipe Histoire critique de la sorcellerie ENS Fontenay-Saint-Cloud. Le Sabbat des sorciers (XVe-XVIIIes), équipe Histoire critique de la sorcellerie ENS Fontenay-Saint-Cloud, Grenoble, Éditions Jérôme Millon, 1993. Les Sciences du diable. Quatre discours sur la sorcellerie (XVe - XVIIe s.). Paris, éd. du Cerf, préface de Alain Boureau, 1992. Cet ouvrage conçu à partir de la thèse de 3e cycle sur Pierre de Lancre a été élargi aux auteurs du XVe et XVIe siècles. Edition critique : Jean de Nynauld, De la lycanthropie, transformation et extase des sorciers 1615, Frénésie Editions, 1990.
Articles : • «Quand la force est sujette à dispute» ( article écrit en collaboration avec Hélène Merlin), Poétique, n°53, Février 1983, pp. 48-59. • «La ville en propre. Essai sur la police des rues à Paris au XVIIe et au XVIIIe s», dans Les Cahiers de Fontenay, 1983. • «Qu'il faut faire mourir les sorciers», Catalogue de l'exposition Les animaux sorciers chez Goya et la magie dans l'Europe rurale, Musée Goya de Castres, exposition présentée du 2 juillet au 31 août 1988 dans le cadre du 2e Festival Goya, juillet 1988, pp. 17-25. • « Frontière et altérité chez Pierre de Lancre». Frénésie, Histoire, psychiatrie, psychanalyse, numéro spécial "Sorcelleries", n°9, 90, pp. 23-32 (Conférence prononcée au colloque international de Liège, mai 1985). • «Le loup garou ou les limites de l'animalité», dans Jean de Nynauld, De la lycanthropie, transformation et extase des sorciers, 1615, édition critique, Frénésie Editions, Paris, 1990, pp. 180-196. • « De l'exorcisme à la communication spirituelle : le sujet et ses démons », dans Littératures classiques, « L'irrationnel au XVII ème siècle », 25, 1995, dir. P. Ronzeaud, pp. 187-199. • « Des rêveries au sommeil des puissances. Les modèles de l'intériorité chez Desmarets de Saint-Sorlin », Actes du Colloque Desmarets de Saint-Sorlin, Université de Paris VII ( dir. M. Laugaa, G. Matthieu-Castellani, A. Viala ), dans XVIIe siècle , n° 93, 1996, pp. 788-797. • « Les Trois Grâces contre les fils de Saturne : des Bienfaits de Sénèque au Tableau de l'Inconstance et Instabilité de toutes choses de Pierre de Lancre (1610) », dans Textuel , dir. Françoise Charpentier et Maurice Laugaa, TAM, Paris VII, 33, 1997, « Thèmes et figures mythiques. L'héritage classique », pp. 63-76. • « La Sorcellerie ou les vertus de la discorde en histoire. Réception et influence de Magistrats et sorciers en France au XVIIe siècle de Robert Mandrou », Cahiers du Centre de Recherches Historiques-EHESS numéro consacré à Robert Mandrou, avril-oct. 1997, pp. 173-187. • « La Bible , le curieux et la vérité. Connaissance et scepticisme au XVIe siècle », dans Curiosité et Libido Sciendi de la Renaissance aux Lumières, dir. Sophie Houdard et Nicole Jacques-Chaquin, 2 vol., ENS Editions, « Theoria », 1998, pp. 35-51. • « Quand l'autre ressemble au même : le traître dissimulé » dans L'Autre au XVIIe siècle, Actes du 4e colloque du CIR- XVIIe siècle, University of Miami, 23 au 25 avril 1998, ed., Ralph Heydels et Barbara Woshinsky, Biblio 17, Gunter Narr Verlag Tübingen, 1999, pp. 357-366. • « Possession et spiritualité : deux modèles de savoir féminin », Actes du Colloque de Chantilly (22-24 septembre 1995), Femmes savantes, savoirs de femmes. Du crépuscule de la Renaissance à l'aube des Lumières, dir., Colette Nativel, Genève, Librairie Droz, 1999, pp. 119-135. • « I Miracoli del Re Charles IX. Una lezione di semiologia politica » dans Miracoli Dai segni alla storia, a cura di Sofia Boesch Gajano e Marilena Modica, Terza Università di Roma,, 12-14 décembre 1994, Viela Editrice, « Sacro/Santo », Roma, 1999, pp. 155-167. • « Des Spirituels à la Cour. Le Monde et le Ciel dans la première moitié du XVIIe siècle », Actes du Colloque Le Philosophe et la Cour XVIIe-XVIIIe siècles, E. Bury, org., équipe États, Société, Religion en Europe, XVIIe-XVIIIe siècle, Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, 28-29 Octobre 1999. • « Des fausses saintes au spirituelles à la mode : la dévotion suspecte », dans XVIIe siècle , Juillet-septembre 1999, 200, pp. 417-433. (Communication au Colloque «Femmes et mysticisme», dir. Michel Serres et Geneviève James, Fondation des Treilles, 22 au 28 Juillet 97). • « La Donation pure et simple : la mystique contractuelle chez Jean-Joseph Surin », Littératures classiques, « Droit et Littérature », dir. Ch. Biet, 40, automne 2000, pp. 295-308. • « Expérience et écriture des Choses de l'autre vie chez Jean-Joseph Surin », dans Littératures classiques, «Littérature et Religion», dir. Gérard Ferreyrolles, 39, printemps 2000, pp.331-347. • « Sacerdoce et direction spirituelle Le prêtre et la représentation du corps mystique » (Actes du colloque organisé par le Centre de recherche «Michel Baude-Littérature et spiritualité» de l'Université de Metz, nov. 1998) dans L'image du prêtre dans la littérature classique (XVIIe-XVIIIe siècles) , éd. Danielle Pister, Peter Lang Verlag, 2001, pp. 109-120. • « De la prophétie aux motions du cœur. Spirituels de cour et de cœur au XVIIe siècle » (Actes du Colloque international La prophétie comme arme de guerre des pouvoirs (XVe-XVIIe siècles), org. Augustin Redondo-LECEMO, Paris III, 14-16 janvier 1999), Presses de la Sorbonne Nouvelle , 2001, pp. 419-433. • « Les auteurs mystiques et la pensée du dehors », ( Actes du Colloque ENS Fontenay-Saint-Cloud, mai 2000, org. par Nicole Jacques-Lefèvre et Frédéric Regard), Une histoire de la «fonction-auteur» est-elle possible?, Publications de l'Université de Saint-Étienne, 2001, pp.193-218. • « H.-C. Agrippa ou le rêve perdu d'un mage sceptique », dans Marginalité et littérature, Hommage à Christine Martineau-Génieys, Maurice Accarie et Jean-Guy Gouttebroze, Eliane Kotler, dir., Université de Nice-Sophia Antipolis, 2001, pp. 145-162. • «Vie de scandale et écriture de l'obscène. Hypothèses sur le libertinage de mœurs au XVIIe siècle», dans Tangence, « Les Écritures de la morale au XVIIe siècle », n°66, dir. Lucie Desjardins et Eric Méchoulan, Montréal, 2001, pp. 48-66. • «De la représentation de Dieu à la vue sans image, Hypothèses sur le rôle de l'imagination dans l'écriture mystique du XVIIe siècle.», Littératures classiques , dir. P. Ronzeaud, «L'imagination au XVIIe siècle», 2002, pp.109-127. • « Quand les matous vont au sabbat. .. Démons et sorciers dans le Dictionnaire universel de Furetière», dans Litératures classiques, « Le Dictionnaire universel de Furetière », dir. Hélène Merlin-Kajman, 47, Hiver 2003, pp. 149-166. • « Plaisirs du corps, plaisirs interdits : rébellion et libre pensée au XVIIe siècle » [sur Michel Jeanneret, Éros rebelle. Littérature et dissidence à l'âge classique, Paris, Éd. du Seuil, 2003], Critique , , décembre 2003, 679, pp. 917-929. • « De l'allusion obscène au théâtre de la débauche. Le palimpseste obscène de Pierre-Corneille Blessebois », dans Cahiers du Centre de Recherche Historique, EHESS, dir. Jean-Pierre Cavaillé, « Les stratégies de l' équivoque», 33, avril 2004, pp. 69-89. • « Le problème de l'écriture et du style mystiques », Littératures classiques , « Les langages au XVIIe siècle», dir. Delphine Denis, Anne-Élisabeth Spica, 50, printemps 2004, pp. 301-329. • « Du mot à la chose mystique : l'économie équivoque d'une langue des effets » dans Pour un vocabulaire mystique au XVIIe siècle, Séminaire du professeur Carlo Ossola, textes réunis par François Trémolières, Turin, Nino Aragno/, 2005, pp. 43-59. • « Madame Guyon et les figures bibliques : Application biblique et expérience de la maternité spirituelle », dans Les Femmes et l'Écriture. L'amour profane et l'amour sacré, dir. Claude Cazalé-Bérard, Italies, n°1, décembre 2005, Centre de Recherches Italiennes, Presses Universitaires de Paris X-Nanterre, pp. 125-140. • « La conjuration de Cinq-Mars et de Thou ou l'actualité ambiguë du récit de martyre », dans (Actes du Colloque international) L'actualité et sa mise en écriture aux XVIe et XVIIe siècles Espagne, France, Italie et Portugal dir. Pierre Civil et Danielle Boillet, Presses Sorbonne Nouvelle, 2005, pp. 205-221. • « Les fictions du non-mariage : Madame de Villedieu et le personnage de la femme naturelle et publique », (Actes du Colloque « Libertinage et politique en France au temps de la monarchie absolue » sept. 2002), Littératures Classiques, 55, « Libertinage et politique en France au temps de la monarchie absolue » 2005, dir. J.-Ch. Darmon, pp. 225-242. • « Mystics or Visionaries ? Discernment of Spirits among Several Mystics of the First Part of the Seventeenth Century in France», Actes du Colloque, Hungarian Culture Foundation, 7-9 Octobre 1999, Budapest, Demons, Spirits, Witches.Communication with the Spirits, ed. Gabor Klaniczay et Eva Pocs, CEU Presse, Budapest, New-York, 2005, pp. 71-83. • « Du laboratoire scolastique aux formes modernes de la démonologie » Cahiers du CRH, 37, 2006, dir. S. Piron, (Journée d'études Alain Boureau, Satan hérétique), pp. 181-188. • « Voyage aux Enfers ou rêve de jeune-fille ? Les révélations curieuses de la Fille dans le Gascon extravagant », dans Les Dossiers du GRIHL N° 1, « Lectures croisées du Gascon extravagant », J.-P. Cavaillé et L. Giavarini éds., Actes de la journée du 13 juin 2005, EHESS, Paris, pp. 19-40., 2006. • « Mœurs sexuelles et philosophie du plaisir », dans Émancipation sexuelle ou contrainte des corps ? dir. Hélène Marquié et Noël Burch, Paris, L'Harmattan, « Bibliothèque du féminisme », 2006, pp. 135-157 (Actes du séminaire de la SIEFAR ) • « Liberté sexuelle et épicurisme galant. L'histoire vraisemblable des Fraticelles de Mme de Villedieu », Dissidents, excentriques et marginaux de l'Âge classique, Autour de Cyrano de Bergerac, Bouquet offert à Madeleine Alcover, dir. Patricia Harry, Alain Mothu et Philippe Sellier, Honoré Champion, 2006, pp.73-93. • « Les figures de l'auteur-escroc chez Paul-Alexis Blessebois, dit Pierre Corneille Blessebois (1646 ?-1697 ?). Jean-Pierre Cavaillé (dir.), Écriture et prison au début de l'âge moderne, Cahiers du Centre de recherches historiques , avril 2007, n°39, pp. 141-161. • « De la Ténèbre obscure aux obscurités de la Mystique. Stratégies d'écriture et contraintes des censures », dans L'Obscurité : Langage et herméneutique sous l'Ancien Régime, Delphine Denis (dir.), Éditions Academia-Bruylant, Leuven, pp. 81-93. • « Henri Bremond (1875-1933) ou les métamorphoses d'un historien de la “catholicité littéraire“», dans La Croix et la bannière L'écrivain catholique en francophonie (XVIIe-XXIe siècles), Éditions de l'Université de Bruxelles, « Problèmes d'Histoire des Religions », A. Dierkens, Fr. Gugelot, F. Preyat et C. Vanderpelen-Diagre (éd.), pp. 105-117. • « Un cas d'athéisme spirituel aux Pays-bas espagnols (1611). Jérôme Gracien », Les Dossiers du Grihl [En ligne], Les dossiers de Jean-Pierre Cavaillé: Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie, mis en ligne le 18 décembre 2007, • « Le danger intérieur », lecture de Federico Barbierato, Politici e ateisti percorsi della miscredenza a Venezia fra Sei e Settecento , Edizioni Unicopli, 2006, en présence de l'auteur. Dossiers du Grihl, "Dossier ouvert de Jean-Pierre Cavaillé", printemps 2007, URL : http://dossiersgrihl.revues.org/1372 • « La possession et ses images La scène équivoque de Loudun », dans (Actes du colloque international de Leuven) Emblemata Sacra Rhetoric and Hermeneutics in Illustrated Religious Literature, janvier 2005, dir. A. Guiderdoni, R. Dekoninck, Turnhout, Brepols, 2007. • « « Les vagadondages de la possédée dans la fiction comique de Clairville », Colloque « Voyager avec le diable », Grégoire Holtz et Thibaut Maus de Rolley, dir., 30 juin et 1 er Juillet 2006, Paris IV Sorbonne (EA 2578), PUPS, « Imago mundi », 2008, pp. 61-75. • « Du spectacle de la possession à la scène intérieure et mystique », dans Fictions du diable. Litttérature et démonologie de saint Augustin à Léo Taxil, dir. Fr. Lavocat, P. Kapitaniak et M. Closson, Droz, 2008 (Actes du Colloque de Paris VII, automne 2005). • Articles « Démons et diable », Dictionnaire des faits religieux , Presses Universitaires de France (dir. R. Azria, P.-A. Favre) (à paraître 2008). • « Les chimères du désir. Les mœurs à l'épreuve de la fiction », dans Maurice Olender, dir., « L'impensable qui fait penser. Histoire, théologie, psychanalyse, Pour Jacques Le Brun », Le Genre Humain , PA Fabre, A. Tardits, Fr. Trémolières, dir., 2009, p. 81-91. • « Le cri public du Fils abandonné ou l'inexprimable secret de la cruauté d'une mère », Littératures classiques , Les émotions pubiques et leurs langages, H. Merlin-Kajman dir., à paraître. • « Une vie cachée chez les diables. Le cas de Jeanne Fery, ex-posédée et pseudo-religieuse (Mons, 1566) », L'Atelier du Centre de Recherches Historiques, 04 | 2009 : Femmes, irréligion et dissidences religieuses (XIV e -XVIII e siècles) , publication en ligne de la journée d'études Paris III-Grihl-Ehess, « femmes, irréligion et dissidence moderne » (juin 2008) • « Le cri public du Fils abandonné ou l'inexprimable secret de la cruauté d'une mère », Littératures classiques , Les émotions pubiques et leurs langages, H. Merlin-Kajman dir., à paraître. • « Sauver le Grand Siècle ? ou comment faire l'expérience du passé et du trouble »,Lecture critique en présence de l'auteur Christian Jouhaud, Sauver le Grand Siècle ?, Dossiers du Grihl, 2009 [ http://dossiersgrihl.revues.org/3490] • « Le secret de Jean-Joseph Surin ou l'expérience de l'impensable damnation », dans "Dissidence et dissimulation" dirigé par Antony Molho et Jean-Pierre Cavaillé [ http://dossiersgrihl.revues.org/3665 ] • « Le cri public du fils abandonné ou l'inexprimable secret d'une mère », Littératures classiques, 68, 2009, Les émotions publiques et leurs langages à l'âge classique , H. Merlin-Kajman dir., p. 273-284. • Article « Sorcières », Dictionnaire de la violence, Michela Marzano dir. PUF. • « Le diable au corps », Mélanges offerts à Nicole Jacques-Lefèvre. • « La possession de Marthe Brossier Un carrefour critique entre libertinage politique et mystique en France au début de l'époque moderne », Chasse aux sorcières et démonologie (XIVe-XVIIe siècles) , textes réunis par Martine Ostorero, Georg Modestin et Kathrin Utz Tremp, Micrologus ‘Library, Firenze,, 2010, p.117-129 • Glossaire, « c'était mieux ailleurs » (collectif Grihl) paru dans Penser/rêver, 19, « C'était mieux avant », printemps 2011.
—Co-organisatrice de la journée d'étude consacrée à l'œuvre de L. Kolakowski, « Dissidences. Jalons dans l'œuvre de L. Kolakowski », le 3 avril 2010 (journée organisée avec Alain Cantillon (Grihl) et Pierre-Antoine Favre (CARE, Ehess). — Co-organisatrice de la Journée d'étude consacrée à Jean de Labadie : Lire Jean de Labadie 2 avec le CARE (EHESS) et L'Institut d'Histoire de la Réformation (Université de Genève), Janvier 2011. —Co-organisatrice de la journée d'étude de l'ENS Lyon : Ecrire en prison Ecrire la prison XVIe-XXe siècle. ( JP Cavaillé EHESS, Eric Méchoulan, U de Montréal, Michèle Rosellini ENS Lyon). — Membre du jury de l'HDR de Florence Lotterie novembre 2010 (sous l'autorité de Michel Delon, Paris IV-Sorbonne), « Histoire[s] de l'esprit humain dans la littérature du XVIIIe siècle ». —Membre du jury de la thèse de Faïka Besbès-Bannour, « Le pathétique et la femme L'écriture romanesque féminine du pathos dans les années charnières 1678-1720 », ( sour la direction de M. Jacques Berchtold, Paris IV-Sorbonne) [printemps 2011]. —Membre du jury de la thèse de Marine Roussillon, « Plaisir et pouvoir Usages des récits chevalresques àl'âge classique » (sous la direction de M. Alain Viala, Paris 3-Sorbonne Nouvelle), printemps 2011-05-03. —Membre du jury de « confirmation » de thèse de Maxime Perret, Université de Louvain-La-neuve ( direction Agnèse Guiderdoni) « Le XVIIe siècle chez Balzac ». Communications 2011 —Journée d'étude ENS-Lyon, Michèle Rosellini (Lyon), Eric Méchoulan (Université de Montréal) et Jean-Pierre Cavaillé (EHESS) org. Écrire en prison Écrire la prison : « Spiritualités et prisons au XVIIe siècle » (ENS, février 2011). —Séminaire EHESS, Jean-Pierre Cavaillé « Repousser les limites de l'inacceptable » : Ecriture et scandale chez Jean de Labadie (EHESS, février 2011) — « Kolakowski/Séguy : penser l'Eglise », communication présentée à la Journée d'étude L. Kolakowski, avec Dinah Ribard. —Participation à la Journée d'étude Nicolas Lefèvre de Lezeau et l'écriture (Penser l'édition numérique critique de La vie de Michel de Marillac), EHESS, 23 mars 2011, dans le cadre du projet européen ENBaCH (European Network for baroque Cultural Heritage), co-organisation Grihl, CRHM (Université de Paris I Panthéon Sorbonne).
Mise à jour : 10 mai 2011
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Angèle de Foligno Le dossier , édité par Giulia Barone et Jacques Dalarun, Collection de l'Ecole Française de Rome, 255, 1999, 433p. (Compte rendu paru dans Médiévales)