Alors que l’aspect astronomique et mathématique du calendrier des grandes civilisations est relativement bien connu, le calendrier manuscrit ou imprimé, utilisé au quotidien pour "habiter le temps", a été peu étudié que ce soit en Europe ou en Asie. Confronter, scruter, faire résonner les cycles calendaires produits en Europe, aussi bien dans la Grèce ou la Rome antique, qu’au Moyen Âge, avec les calendriers retrouvés dans les tombes et grottes en Chine entre le IIIe siècle avant notre ère et le Xe siècle après notre ère, ou encore produits au Japon du VIIIe au XVe siècle et plus tardivement en Asie du Sud et du Sud-Est, tel est le but de ces journées d’études.

Atelier organisé par Alain Arrault (Ecole française d’Extrême-Orient), Olivier Guyotjeannin (Ecole nationale des Chartes- Centre Jean-Mabillon) et Perrine Mane (Centre de Recherches historiques – CNRS-EHESS)

Programme 

• 9h15 : Introduction
• 9h30-10h15 : Valérie Huet (Professeur, Université de Bretagne Occidentale) : « Les calendriers romains en images (fin IIe siècle-milieu IVe siècle apr. J.-C.) »
• 10h15-10h30 : Pause café
• 10h30-11h15 : Perrine Mane (DR, CRH-CNRS-EHESS) : « Des travaux et des jours : iconographie des calendriers médiévaux (IXe-XVe siècle) »
• 11h15-12h : Charlotte von Verschuer (DE, EPHE) : « Le calendrier illustré des travaux agricoles au fil des mois Nôgyô-zu.e (1717) de Tsuchiya Matasaburô »
• 12h-12h30 : Discussion et débat
• 12h30-14h : Déjeuner (offert aux intervenants)
• 14h-14h45 : Alain Arrault (DE, EFEO, CECMC-EHESS) : « Les premiers calendriers illustrés en Chine (IXe-Xe siècle) »
• 14h45-15h30 : Olivier Guyotjeannin (DE, ENC-CJM) : « De signes et d’images : les “calendriers des illettrés” (Chrétienté latine, XIIe-XVIe siècle) ».
• 15h30-15h45 : Pause café
• 15h45-16h30 : Gerhard Leinss (Chercheur, Université Humboldt à Berlin, Institut für Asien und Afrikawissenschaften) : « The introduction of illustrations and the visual representation of time units in Japanese calendars from the 15th century onwards »
• 16h30-17h: Discussion et débat

Entrée libre dans la limite des places disponibles.