Une séance spéciale du séminaire CéSor - EHESS  intitulée "Sciences sociales et conflit (s) en Syrie : enjeux épistémologiques,  méthodologiques et éthiques", sera animée par Nisrine Al-Zahre, Emma Aubin-Boltanski, Cécile Boëx, Anna Poujeau. Elle aura lieu le 12 décembre 2016 à l'EHESS. Elle sera suivie d'une journée d'études intitulée "Les processus d’assignation politico-religieux dans le conflit syrien", organisée par Nisrine Al-Zahre, Emma Aubin-Boltanski, Cécile Boëx, Anna Poujeau, qui se déroulera le 15 décembre 2016 à la Cité Universitaire Internationale.

Séminaire CéSor - EHESS   "Sciences sociales et conflit (s) en Syrie : enjeux épistémologiques,  méthodologiques et éthiques",  animé par Nisrine Al-Zahre, Emma Aubin-Boltanski, Cécile Boëx, Anna Poujeau (CéSor - EHESS - CNRS)

9h00-11h00 : Thomas Pierret (politologue, Université d’Édimbourg) - L’étude « hors-sol » des acteurs militaires du conflit syrien : évaluation comparée des entretiens et sources en ligne

11h00-13h00 : Paulo Pinto (anthropologue, Université Fédérale Fluminense de Nitéroi, Rio de Janeiro) - Les communautés soufis d’Alep face à la violence et la dispersion : réflexion sur un terrain éclaté

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Journée d’étude : Les processus d’assignation politico-religieux dans le conflit syrien, organisée par Nisrine Al-Zahre, Emma Aubin-Boltanski, Cécile Boëx, Anna Poujeau (CéSor - EHESS - CNRS)

Jeudi 15 décembre 9h15-18h30

Cette journée d’études sera consacrée à la violence des processus d’assignation politico-religieux dans le conflit syrien. L’État syrien, ainsi que différentes factions du camp de l’opposition ont dès le début de la révolte en 2011 entrepris de mobiliser les individus sur la base de leurs identités confessionnelles et/ou ethniques. Observable chez les « minoritaires » alaouites, druzes et chrétiens sommés de soutenir le régime de Bashar al-Assad, cette politique a également des conséquences délétères au sein de la « majorité » sunnite. Ne se cantonnant pas au domaine de la mobilisation politico-militaire, elle s’accompagne de la tentative d’imposer par la contrainte une réforme morale de chaque individu, ainsi qu’une homogénéisation des croyances, des pratiques et des manières d’être « citoyen », « musulman », « alaouite », etc. De nombreux Syriens ont néanmoins tenté de résister à ce processus qui s’exerce sur eux de façon impérative et les réduit par la contrainte à leur appartenance communautaire et ceci nonobstant leurs convictions politiques et religieuses particulières.

Comment les individus réagissent-ils à ce processus d’assignation politico-religieux qui les convoque jusque dans leur intimité : leurs façons de s’habiller, de penser, de prier, d’interagir, etc. ? Quelles sont les stratégies développées pour y résister ? Quelle est la marge de négociation laissée à celles et ceux qui en raison de leurs lieux d’habitation et de leur identité religieuse se trouvent « enrôlés » sous les bannières d’un groupe ou d’un camp en particulier ? Comment appréhender la pluralité des obédiences et le jeu d’oscillation qu’elle suppose (entre discours publics et privés ; entre pratiques collectives et personnelles, etc.), sans pour autant ignorer la radicalisation effective d’une partie de la population ?

Inscription obligatoire sur : https://colloque-syrie.eventbrite.fr